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ancora consklerato mascliio e feniina (i), talche gli 

 del conseud venivano rappresentati sotto clue fornie 

 "visil)ili (2). 



Cio non e ancor tutto. Consta che presso i Tu- 

 sclii, e indi presso i Romani esisteva il culto inte- 

 merato di Bacco che fu piu tardi deturpato per una 

 nuova discipliiia , la quale fu proscritta dai Komani. 

 Questo rJ2,uardava il Bacco Sabazio, ossia dei Sabj , 

 popoli della Mesopotamia, di cui si diia dappoi. Dob- 

 biamo forse credeie che questo culto sia realmente 

 diverso e staccato dal tagetico , dal cabirico e dal- 

 J^ olimpico? Si studii T indole nota per le leggende 

 di questo Bacco ; si raccapezzino le notizie siriache , 

 e si trovera die il Mito di Bacco sabazio non e punto 

 diverso e staccato dal tagetico, dal cabirico, dall' olim- 

 pico, ma e sostanzialmente lo stesso come vcrra di- 

 mostrato. II mito tagetico fu di derivazione libica. 11 

 cabirico olimpico fu di derivazione pelasgica: quello 

 fmalmente di Bacco sabazio fu di derivazione siriaca. 



(i) Ex uno et sex Coinpngo prima componitur. Unum 

 autem qnod monas iciest nuitas dicitnr et mas idem et 

 fnemina est, par idem atqne itiipar. Ipse non numerns 

 sed foas et origo numeronim. Haec monas initium finisque 

 ominum , neque ipsa principii ant finis sciens, ad summnm 

 refertnr Deum, ejnsque intellectuni a sequentinni numero 

 rernni et potestatum sequestrat. — ■ Macrobius in Somaiuni 

 Scipionis , lib. I. 



Qnesta dottrina veniva simljolicamonte figurata nel c.a^ 

 liirismo col quadrate disugnalniente diviso e coUa spirale 

 a tro giri, quale vedesi neirintcrno della torre dei giganti 

 in Gozo , ed in una galleria sotterranea in Irlanda colla 

 iscrizione ia caratteri Ogam esprimenti Quel che e. Veggasi 

 il I'ictet alia pag. i3r e i32. — Du cidte des Cabircs 

 chez les anciennes irlandais. — Geneve, 1824, par Paschoud. 



(a) Hos deos consentes et complices Etrusci ajunt et no- 

 ininant qnod una Oriantur et Occidant una sex mares et 

 totldeni focminas nominibus ignotis et memorationls parcis- 

 simae : sed cos summi Jovis consiliarios et principes exl- 

 itimaat. — Araobio adversus gctites ., t. Ill, p;ig. i^o. 



