334 FAUSTO, TRAGEDIA DI V. GOETHE, 



ed anche una religione. Nella filosofia egll ha do- 

 luto sempre fare la terza o la quarta parte. Ne'' giu- 

 dizj estetici , mancando interamente di principj , non 

 riusci a hiion fine. Nella poUtlca fu ancor pin sfor- 

 tunnto. E in. quanta alia religione che si nasconde 

 nella piii intima profonditd del senlimento , rifugge 

 da ogni superfluitd e dalla maschera di un esterna 

 esposizione (i). 



Qiiesta diversita di opinioni poi si ravvisa , come 

 nella generalita , cosi anche nei giudizj pronunciati 

 sopra alcune opere speciali del nostro autore : e poi- 

 che noi dobbiamo parlare del Fausto , e singolare a 

 vedersi come questa produzione eminentemcnte lodata 

 da tutti per licchezza d'imniagini , vivacita di concet- 

 ti, profondita di pensieri e ricchezza di poetico stile, 

 abbia potato essere interpretata cosi diversamente 

 rispetto a cio die ne costituisce \ essenza , vogliamo 

 dire rispetto all' intenzione con cui fu scritta ed al 

 fine a cui tende. Perocche alcuni sostengono chc Tau- 

 tore vi si dimostra scettico , e dicono che tutto il 

 dramma conduce alio scetticisnio ; altri per lo con- 

 trario lo coiisiderano come diretto a snudare quello 

 scetlicismo distruttivo e quella gigantesca potenza delta 

 filosofia del dubhio , il cui risultaio e la disperazione 

 ed il nulla (2). 



Airopinione dello scrittore dei Cenni possiamo ag- 

 giungere che il signor Schubhart pubblico nel i83o 

 a Berlino alcune Lezioni sopra il Fausto di Goe- 

 the , nelle qunli (come anche in qualche precedente 

 suo scritto ) niagnifica il gran poeia dal lato della 



(1) Nel tomo 64.° (ottobre ]83l, pag. 29) di qiiesto Gioruale 

 annunziando T opera del Wenzel abbiamo citate queste pai-ole 

 uiedesiuie secondo la traduzione di G. B. P. pubblicata in Lu- 

 gano dal Ku£,gia ; e parendone che il giudizio di questo scrittore 

 non fosse tale da potersene contentar facilmente , abbiamo anche 

 indicati alcuni altri scrittori clie hanno parlato di Goetlie. 



(2) Veggansi i Cenni gia citati , pag. xxxi in fine. Sono tolti 

 da un giornale ingleje : le parole che noi citiamo Bono della ti'a- 

 duzione. 



