TRADUZIONE DI G. SCALVmi. 335 



morale (i); il clie certamente esclude la possibilita 

 cli' egli considerasse quelT opera come dettata dallo 

 scettJcismo o conducente alia dottrina del diibbio. Se 

 non chc i nostii lettoii saranno stanchi oraniai di 

 qiieste continue citazioni ; c se noi non ci affrettiamo 

 a dire, almeno rispetto al Faiisto, qnal sia la nostra 

 opinione, appena possiamo sperare di andarne im- 

 muni dalla taccia di sccttiri anche noi. — Un"' opinio- 

 ne nelle materie lettcrarie non e poi una gran cosa! 

 Non v' ha d' ordinario ne anche la fatica di crear- 

 sela ! e costa si poco il dire candidamente : Son del 

 jiaiere del tale o tal altro scrittore! 



Scettico e colui che dubita di tutto; e nel linguag- 

 gio comune diciamo scettico un autore od un libro 

 che ravvolgendo nelle contraddizioni e nelle tenebre 

 cio die il scnso comune desU uomini considera co- 

 me sicuro da ogni incertezza , faccia professione di 

 provare che tutto e dubbioso. La rappresentazione di 

 un personaggio dato alio scetticismo non fa scettico 

 un libro ne l' autore che lo compose , se non vi si 

 accompagni 1" intcnzione di proporre quella dottrina 

 come lodevole e degna di essere imitata: senza di 

 cio il libro puo anzi essere una confutazione , una 

 battaglia contro lo scetticismo ; e tale appunto po- 

 trebb' essere il Fausto. Questa opinione paive tanto 

 sicura all' autore dei Cenni, che noa trovo necessario 

 di spendere alcuna parola per confermarla; ma si con- 

 tenio di averhi prolTcrita come evidente o gia ricevuta 

 da tiitti. Pur non sara fuori di luogo rag2;iunger qui 

 una qualche considerazione che Y avvalori. 



Goetlie non conduce il suo Fausto dalla fede all' in- 

 creduliia, dalla confidenza nella ragione e nelle dottrine 

 della iilosolia all incertezza ed al dubbio: egli lo trova 



(l) Troviamo questa uotizla neir ultima Appendlce del Con- 

 versation Lexicon. £) cosa mirabile (dice lo scrittore di quelP ai^- 

 t.colo) die il Menzel e il SchubliarC nel luede^imo tempo ten- 

 dessero T uno a deprimere , T altro ad esaltare il gran poeta 

 considerandolo tiitti e due sotto uno stesso punto di veduta ^ 

 quello cioe della morale. 



