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gla scettico, c quale il trova, tale ce lo mette dinanzi 

 lia dal principio del dramma. Quest' iiomo non e gia 

 una creazione del poeta , ma e un figlio del secolo e 

 delle sue dottrine, die il poeta trasporta sul tentro, e 

 ne fa spettacolo al popolo per cpialche suo tine. Faiisto 

 ha gia studiato e imparato qiianto studiano i piii di- 

 li2:;enti, qiianto sanno coloro die il mondo onora col 

 titolo di sapientissimi ; ma quale e il tVutto di tanto 

 studio e di tanta sapienza? Null' altro se non la per- 

 suasione clie V uomo non possa mai saper nulla. Di 

 studio in istudio e di dottriua in dottiina, dopo aver 

 troppo confidato nelle forze della propria niente, 

 quest' uomo die agognava a sapere ogni cosa, e die 

 sa probabilniente quant' altri mai ha saputo , non 

 giunse a conoscere che I'umana sa[)ienza ha un con- 

 tine oltre il quale non deve presumere d'inoltrarsi: 

 e per quel die vorrebbe e non puo sapere, ha rin- 

 ncgato gia tutto quello che sa , anzi ha rinnegata la 

 possibihta di sapere; e besteniniiando Turnana ragione 

 poiche la conosce da meno della ragione divina, si 

 e gettato alia magia per tentare se mai gli spiriti 

 volesscro insegnargli quel che non sa. Tutto cpiesto 

 e accaduto gia prinia die il dramma incominci: questo 

 scettico e I'liomo die il poeta non crea ne immagina. 

 ma il to2;lie dal mondo reale. Egli non dice a' suci 

 concittadini : O voi die spendete la vita in buoni ed 

 utiU studj e credete di poter conseguire la vera sa- 

 pienza, venite a vedere quanto e falsa la vostra opi- 

 nione, venite a convincervi che Y uomo non puo sa- 

 per nulla, e die la mente umana, impotente a co- 

 noscere il vero ed il certo , deve contentarsi di ri- 

 manere nel dubbio. S' egli avesse cio detto al tempo 

 in cui scrisse, il suo invito non avrebbe allettato nes- 

 suno, perclie non avrebbe avuto ne I'attrattiva della 

 novita, ne il pungolo della satira. Parendogli in vece 

 che i piu, affaticati da una filosofia troppo spectdativa, 

 e presuntuosa in eccesso, fossero caduti nello scetti- 

 cismo, o vi s avviassero almcno, piglio T ideale di 

 questi disperati sapienti, lo colloco sul teatro e invito 



