TRADUZIONE DI G. SOALVlNI. 339 



iniserabilmente nella disperazione e nel nulla. Non 

 tanto la mancanza di fede nella rivelazione , quanto 

 una sovercliia Iklucia nelle forze dell' umano ingegno 

 e la cagione clie traviando , a giudizio dell' autore , 

 i piu nobili spiriti fra' suoi concittadini , involge 

 tutte le class! della nazione nel disordine , nella mi- 

 seria e nei delitti. Ciasciino di qucsti intemperanti 

 stiidiosi lia il suo jMefistofele accanto che lo flagclla 

 e lo trae a diventare stromento di ptabblica infelicita: 

 il poeta non ha creato ne Fausto , ne il suo perverse 

 consigliatore; ma bensi ha ravvisato il prime in cia- 

 scuno di colore clie in quella eta facevano professione 

 di filosofia ; s' e persuase che tutti , senza avveder- 

 sene , erano fatti zimbello di uno spirite malehco e 

 intento sempre a vol2;ere in danno dell' umanita il 

 supremo dono della ragione ; ha creduto suo debite 

 di sorgerc centre queste traviamento de' suoi fratelli, 

 e di mostrare per una via popolare gli errori e le 

 misei'ie in cui si andavane ravvolgende. A tal line egli 

 scelse r antica tradiziene del dottor Faust, di un uo- 

 me detato d'altissimo ingegno e fornito di profondo 

 sapere che presumcnde di peter salire alia conoscenza 

 delle cause prime e dclle intime forze della natura, 

 poiche si vide deluso di questa speianza, ebbe a vile 

 i suoi studj, le sue cegnizioni e la vita, e si diede in 

 balia del demonio. E con cio voile mostrare alia na- 

 zione che i suoi nevelli sapienti non facevano final- 

 mente so non rinnevare gli errori di quell' antice 

 dettere la cui storia non s' era per ance intieramente 

 cancellata dalla memoria de2:li uomlni. II scntimente 

 popolare c piu petente d' egni discerse centre 1 osti- 

 nato amor dei sistemi ; e il poeta cerco tli armare 

 centre i fdesofi del suo tempo queste popolar scnti- 

 mente manifestatosi sia in una consimile occasione. 

 Considerate come opera drammatica , confrontate 

 colle regele dell arte il Fausto puo seggiacere a 

 molte censure. Esse e un immense concetto di cui 

 r autore ci mette innanzi seltanto alcuni punti sa- 

 lienti , ai quali non ci guida , ma ci trasperta con 



