343 VITA. DT POGGIO BRACOIOLINI. 



II Concilio di Costanza s' era proposti tre fini ; ter- 

 minate lo scisma, riformare la Chiesa, estirpare Tere- 



sia. Giovanni XXII avrebbe voluto restrinserne I'at- 



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tenzione all ultimo solo, cioe a perses;uitare i nemici 



della fede ortodossa. Fra questi fu primo ad essere 

 processato il celebre Giovanni Huss, imprigionato nel 

 monastero de'Domenicani, donde poi non usci se non 

 per andare al rogo. Prima che qucsto processo giun- 

 gesse al sue ter-mine, gia il fuggitivo Pontetice era 

 stato deposto , e i suoi dipendenti avevan ccssato da 

 ogni funzione. Nondimeno il Bracciolini innanzi par- 

 tire per Baden avea veduta la tragica fine di quel 

 riformatore; e quando ritorno a Costanza vide quella 

 di Girolamo da Praga. Di questo processo poi egli 

 scrisse una interessantissima relazione al suo amico 

 Leonardo Aretino, si per la gravita del soggetto (egli 

 dice), come per T eloquenza e la dottrina deiraccu- 

 sato. Ordinatogli di scolparsi capo per capo dalle 

 inolte accuse che gli erano date, domando di poter 

 parlare generalmente in propria difesa prima di farsi 

 a combattere le iniputazioni de" suoi avversarj : non 

 gli fu concesso; ed egli allora alzandosi: « Quale 

 inaudita ingiustizia e mai questa (esclamo), clie men- 

 tre per lo spazio di trecento quaranta giorni die ho 

 passati in catene e fra gli stenti, privo di ogni con- 

 forto, nelle piu oscure prigioni, avete prestato di 

 continue orecchio a'miei avversarj ed ai miei calun- 

 niatori, or non vogliate per una sola ora ascoltarmi! 

 Quindi ne avviene che mentre per si lungo tempo 

 essi hanno cercato di persuadervi che sono eretico, 

 nemico della vera fede e peisecutore del clero, non 

 mi e dato su qucste generali incolpazioni facolta di 

 difendermi, e gia mi avete per malvagio prima di 

 conoscere quali sieno i mici principj , e cpialc sia 

 stata sin qui la mia condotta. » Ammonivali quindi, 

 che non essendo ne immortali, ne Dei, ma uomini 

 soggetti all'errore, all'inganno, alle seduzioni, si guar- 

 dassero dal far cosa contraria alia riputazione di quel!a 

 loro adunanza ; ne dessero esempio di violare le leggi 



