VITA DI POGGIO BRACCIOLINI. 345 



trovai'si tanto lontano dalla cultiira italiana ; sicclie 

 poi accetto 1' uflicio di Segretario offcrtogli da Mar- 

 tiuo V, benclie da alcune sue letterc apparisca die 

 non aveva gran voglia di laccostarsi alia corte papale. 



Maitino V non pote entrarc in Roma se non nel 

 settembre del 1420, perclie in quell' indicibil disor- 

 dine gli Stati della Chiesa crano occupati da masna- 

 dieri e banditi sotto il cclebre condottiero Braccio da 

 I\lontone, al quale il Papa fu necessitato di ccdere al- 

 cune terrc e citta atTinche desistesse dalTesseigli ne- 

 mico : il Bracciolini poi e probabile che ritornasse al 

 sue ufficio soltanto verso il principio del 1428. Ne' pri- 

 mi tempi dopo quel suo ritorno la storia non ci rac- 

 conta di lui se non quello clie fece per riconciliare 

 Nicolo Niccoli e Leonardo Aretino suoi carissimi amici. 

 Nel Concilio radunato da IMartino V a Pavia e poi 

 proseguito per qualclie tempo a Siena; nella Crociata 

 bandita con si poco successo da quel Pontelice contro 

 i Bocmi seguaci delle dottrine di Giovanni Huss e 

 di Girolamo da Praga ; e nelle sue discordie con Al- 

 fonso d' Aragona a motivo del regno di Napoli non 

 si trova fatta menzione del Bracciolini. E noto clie 

 Martino V a raalgrado di tutti i suoi storzi non giunse 

 ad estirpar V eresia ; pur vide estinto del tutto il 

 famoso scisma d'Occidente per la morte de' suoi com- 

 petitori e per la pace conchiusa con Alfonso. Egli 

 mori poi addi 20 febbrajo 1431. Negli ultimi anni 

 di questo pontificato , e pxopriamente nel 1429 il 

 Bracciolini pubblico il suo diiAogo snir Avnjizia , ori- 

 gine di gravi controversie coi frati dell" Osscrvanza. 

 In quel dialogo il nostro autore parlando dei predi- 

 catori del suo tempo , nota clie niolti « non predicano 

 per giovare , ma per far pompa della loro eloquen- 

 za*, non intendono tanto a curare le infermita delT a- 

 ninio che fan professione di sanare, quanto ad ottenere 

 il favorc e gli applausi del volgo. Imparano a mente 

 poclii discorsi clie recitano in ogni luogo ed avanti 

 ad uditori d' ogni sorte. Trattano alcune volte di ma- 

 terie recondite ed oscure , superiori all' intelligenza 



JBibl. Ital T. LXXVIll. 23 



