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risalgano fino alle leggi prlmarie _c1ella mente. L'antoreha 

 fatto pi-ecedere la determinazioiie del metodo alia cogni- 

 zioiie della facolta dell' nomo , ha voluto dai* leg^i alia 

 mente prima di conoscerla ; non e qnindi da meravigliarsi 

 se gli e sfnggiio quel processo intimo costante che in 

 se stesso raccliiude la spiegazione ideologica dl tutte le 

 origini, di tulle le scoperte , di tutti gli errori e dell' aa- 

 damento generale dello spirito umano. E per non dire che 

 della scoperta e dell' errore non e difficile dietro i pro- 

 gressi della dcuola di Locke riconoscere i principTli mo- 

 venti nel semplice rapporto di due leggi, la sensibilita e 

 1' assoclaliilita , e pro|3riamenie nella duplice azione degli 

 stimoli dirigenti 1" attenzione e delle analogic. La sola as- 

 sociabilita varia mente atteggiata puo spiegare con un pro- 

 cedimento nnico 1' esperienza dai primi movimenti del neo- 

 nate alle scoperte di Newton, dai primordj della societa 

 alle coiiibinazioni politiche piu complicate. L' origine del- 

 I' errore vien dai Mamiani attribuita a molte cause con vaghe 

 generalita : la scuola di Locke la ridusse al principio unico 

 della memoria; ed egli stesso anaunzia questo risultamento 

 avvertendo che nella scuola di Locke il coinplesso delle uniaiie 

 cognizioni e costitidto dalle ricordanze e die dalla fallacia 

 di esse procede ogni errore ( p. 206 ). Tale risultato e anti- 

 Storico : ma la profondita di quest' idea reclamava un at- 

 tento esame , poiche suggerisce il pensiero di ridurre ad 

 nn problema unico, ad una legge unica tutti i traviamenti 

 dello spirito umano, dalle prime illusioni dell' infanzia agli 

 errori della metafisica. Nella cognizione della mente uma- 

 na , nella j^sicologia si puo cercare la soluzione di questo 

 problema , e determinato una volta secondo le piu sem- 

 plici leggi psicologiche il procedimento intimo che conduce 

 r uonio alia verita ed all' errore, I'autore avrebbe potuto 

 derivare la dottrina del metodo ; avrebbe dato un valore 

 scientifico a tutti i snoi precetti che, cosi considerati, al- 

 tro non sono che nornie dettate dall' osservazione di fatti 

 complessi ; avrebbe dato il grande nesso di congiunzione 

 tra la psicologia e la storia ; avrebbe dato la chiave per 

 penetrare con una psicologia civile tutto il procedimento 

 dell'umanita, tutta la vita delle nazioni, come si penetra 

 colla psicologia individuale tutto il procedimento dei pen- 

 sieri , delle illusioni , delle abitudini dell' uomo individuo. 



