396 DEL RINNOVAMENTO 



§ 5. Del senso comune. 



Ogni qualvolta si esamina la massa delle umane cogni- 

 zioni col rigoroso procedimento della dimostrazione mate- 

 matica ., 1' esperienza e le scienze fisiche si risolvoao in 

 nil coinplesso di nozioni appoggiate o ad un' incognita o 

 ad un postnlato clie manca di dimostrazione : d'altra parte 

 se si considerano i progressi deirindnzione istessa e della 

 fisica nelle scienze filosoliclie^ si nianifesta una grande op- 

 posizione tra le conseguenze dell' analisi , ed i nostri sen- 

 timent! e i nostri pregiudizj. Dare un fondamento logico 

 all' esperienza , accordare 1' analisi coUe nozioni comuni 

 alia specie umana , ecco il dupllce scoj^o che si propon- 

 gono quell! che si assumono di conciliare il senso comune 

 colla bcienza. — Dopo quanto abl^iamo detto non occorre 

 di ripetere nuovamente quanto sia disastrosa P ambizione 

 di- una dimostrazione indubitalsile dove si deve procedere 

 colla scorta delle probabilita f, quanto indeliitamente col 

 proccsso delle identita si tenti di arrestare le decomposi- 

 zioni deir analisi psicologica. II desiderio di una certezza 

 irre|3Ugnnljile quando si giuoge ai ^junti piu eniineuii della 

 scienza I'esta deluso ;, le credenze sempre inconcusse del- 

 r esperienza , quella iiducia del senso comune nelle leggi 

 costanti tlella natura , quell' analogia irresistiljile che con- 

 nette aliituahnente gli elTetti alle cause , vengono scosse 

 profondamente dalla metafisica che sostituisce la probahi- 

 lita alia certezza, il niistero all' abitudine. Quanto ardita 

 e la posizione del filosofo nella metafisica , alirettanto dura 

 e la sua condlzione nella psicologia e nella morale. ]Ma la 

 veritii puo slidare il consenso del genere vimano e i pre- 

 giudizj di tutte le nazioni ; e il lilosofo dovra raeditare 

 appoggiato alle forze della sua ragione. 



Lo stesso tentativo poi di conciliare la scienza col senso 

 comune e un controsenso che ripugna all' indole della scien- 

 za, poiclie e lo stesso che cercare di far corrispondere il 

 progresso ai primordj , la verita all' oj^inione pregiudicata, 

 i risultamenti dello studio colle illusioni delle prime im- 

 pressioni, e lo stesso che ridurre alio stesso livello Tuomo 

 volgare e 1' uomo illuminato, e far ritornare la filosolia al 

 suo punto di partenza. Non basta. II senso comune non e 

 punto stazionario;, non e quindi possibile nemmeno la con- 

 ciliazione del senso comune con se stesso, giacche desso 

 percorre colla civilta una lunga scala ascendente che ter- 

 niina nella scala della coltura intellettuale delle menti 



