391^ DEL RINNOVAMENTO 



tUvidere due cose essenzialinente inscindibili, cioe il metodo 

 psicologico ed il metodo esperimentale. II G. Mamiani ha 

 seguita la divisione metodica stabilita da Reid pallia ndola 

 colla denominazione di metodo generale e metodo partico- 

 lare agli studj speculativi. Quantunque abbia proceduto 

 con una logica piu severa , quantunque il suo libro non 

 raccliiuda alcuna opposizioae sentimentale contro I'analisi, 

 pure egli ne racchiude i germi nell'amlDizione delle sue 

 dimostrazioni e non e punto riuscito a conciliare la lilo- 

 solia ed il scnso comune , ed a dare legittimi fondamenti 

 aU'esperienza ed alle cognlzioni umane. Abbiamo gia av- 

 A'ertito die la sua scoperta degli oggetti esterni non regge 

 perche I'unita pensante non contraddice alia dualita dei fe- 

 nomeni se non quando viene ammessa la causalita: l' en- 

 tlta ch' egli accorda ai fenonieni lungi dalT essere una no- 

 zione di senso comune, vi ripugna akamente perche da 

 «ntita a tutte le idee relative , a tutte le generalita no- 

 minali , e perche riduce la nostra esistenza ad un seni- 

 plice fenomeno dell' Ente. Alcuni de' suoi stessi concepi- 

 menti evidentemente oltrepassano la sfera angusta del senso 

 comune: per esempio egli determina riguardo agli oggetti 

 esterni die noi non possiamo asserire se dessi siano ma- 

 teriali o no, se dessi siano simili o dissimili dalle nostre 

 percezioni. Con cio non si stabilisce vina cifra d' idealisnio 

 rigettata dal senso comune ' II conte Mamiani addotta espli- 

 citamente la teoria dei punti di Vico: ecco come lo stesso 

 Vico si esprime nel riportarne le ultime conseguenze : 

 " Mentre consideriamo ( egli dice ) 1' estensione e le sue 

 » tre misure stabiliamo nel mondo delle astrazioni verita 

 » eterne : ma in fatti CceIwu ipsiim petimus stultitla perche 

 » solamente le eterne verita sono in Dio. Teniamo a conto 

 " d'eterna verita, il tutto e maggiore della parte: ma ri- 

 » tornati a'' principj , ritroviamo falso Tassioma, e vedia- 

 " mo dimostrata tanta virtu d' estensione nel punto del 

 " cerchio;, per cagion d' esempio , quanta se ne ha in 

 » tutta la circonferenza attraversando linee per lo centro 

 '; die da tutti i punti della circonferenza siano nienate. 

 " Conchiudiamla : in metafisica colui avra proiittato , die 

 » nella meditazione di questa scien/a avra se stesso per- 

 » duto (i) ". Prima aveva detto che le forme fisiche sono 

 evidend finche non si pongono al paragone delle metafisiche. 



(i) V. Opera di Vico ediz. della tip. <le*'Ci. Ital. vol. II, p. ic5. 



