DELLA FILOSOFIV ANTIC.V ITALIAN.V. 890 



Che cosa haiino di commie queste conseguenze inevitabili 

 della teoria dei pnati colle opinioiiL generali della specie 

 uinana ? Clie aiizi non sono forse in opposizioae colle 

 credeiize del senso comuae. 



§ 6. Del rinnovamento della filosofia italiana. 

 Persuaso il conte Mamiaiii clie negli scritti degli anticlii 

 filosoli italiani si trovino i gernii dl una grande instaura- 

 zioiie delle scienze speculative, egli vorrebhe rinnovate 

 le idee di S. Tominaso, Telesio, Campanella, Galileo ecc. 

 secondo la ragione dei tempi: persuaso die un grande 

 movimento filosofico richiede la collaljorazione unanime 

 di molti ingegni , egli vorrebbe rinnovato T esempio delle 

 associazioni di Telesio, Porta, Galileo, Pomponaccio, Leo- 

 nardo da Vinci, e delle Accademie de'Lincei e del Ciniento 

 ( P'^S- 7^ ^- •P^'" queste ragioni egli desidera un rinnova- 

 mento della iilosofia italiana, e per queste ragioni nella 

 parte prima fa precedere P esposizione delle sue idee sttl 

 metodo da quelle degli anticiii filosofi italiani ;^ e nella se- 

 conda parte pone in froate ad ogni capitolo quelle seu- 

 tenze de' lilosofi nazionali die racchiudono i gerini delle 

 sue dottrine. Grande e P importanza dell' erudizione con 

 cui il conte Mamiani ha corredato i suoi ragionamenti , 

 quantunqne non abbia tenuto abbastanza conto dell' anta- 

 gonismo delle opinioni a cui e affidata 1* economia supreiua 

 del progresso delle scienze iilosolicbe. Profonda e la sa- 

 pienza cou cui P autore trasse profitto di alcune sentcnze 

 di antichi tilosoii. Pure manifesteremo noi un nostro pen- 

 siero? Ci sembra die troppo da noi lontana sia la filosofia 

 degli antichi Italiani per riuscire di profitto nel tentativo 

 di una grande instaurazione f, die i libri de' nostri anticlti 

 filosofi siano oramai documeati quanto utili alia storia del 

 pensiero, altrettanto incapaci di promovere immediataniente 

 il progresso delle idee filosoiiche ; e die ad ogni modo la 

 riproduzione tentata dal C. Mamiani per quanto pregevole 

 non sia il vero roodo con cui si puo trarre profitto dal- 

 r antica sapienza nazionale. Sc piii utile e lo studlare i libri 

 di Condillac , di Spinosa die quelli di Campanella , di San 

 Tomruaso ^ se i libri di Nizolio, di Pomponaccio, Eriz- 

 zo , ecc. sono oramai documenti istorici piuttosto die libri 

 utili ad una riforma :, se lo stesso C. Mamiani colla sem- 

 plice loro scorta senza la cogaizione di Reid e degli altri 

 non avrebbe potuto imaginare il suo sistema ^ se sorpas- 

 sando all" idea che col p.assato di una sol nazione nella 



