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azloae; per altro e mestleri il confessarlo, Giovanni della 

 Cneva rimase adJietro inolto dell' intrapresa clie con tanta 

 saviezza aveva eletto. L'orditura della favola e semplice e 

 ponderata, T azione ha la necessana grandezza e cammina 

 al sue fine spedltamente e con iscioltezza senza perdersi 

 in episodj eterni die la oiFnscliino o la afFogliino. Pero 

 questo movimento e tardo di assai, il piano concepito 

 senza ingegno e senz" elevatezza non esce dagli stretti con- 

 fini stabiliti dalle croniche ciie ebhe sott'occhio nel comporre. 

 II suo protagonista e freddo , senz' attivita e senz' eaergia , 

 giannnai opera per se stesso; non mal si anima^ ed e fra 

 le prime iigure del quadro qnella ch' e tratteggiata con mi- 

 nor forza, sel)bene tutte le altre siano deljoli anc'.i' esse. 

 Dirassi forse che Cueva, come il Tasso, voile dar maesta 

 e decoro all' azione a costo della vivezza. Per altro, ta- 

 cendo della raolta distanza che parte il Fernando della Be- 

 tica dal GofTredo della Gerusalemme, I'epico italiano seppe 

 ricomperare il difetto di azione nel suo eroe , col fuoco 

 che anima nella sua favola i bei personaggi di Kinali.lo e 

 di Tancredi. Dove trovi nella Betica nn Tancredi ed un 

 Rinaldo? Dove mostrasi forte in essa I'eroisnio ,de" gner- 

 rieri, se non hanno a vincere diflicolta degne di loro , c 

 non lianno passioni clie gli combattano' I Mori sono sein- 

 pre inferiori ai Cristiani , i quali , li vincono, li mcttono in 

 fuga con una facilita che ti annoja, non ti attrae, e non trovi 

 in tutto il poema una disgrazia inipreveduta , un pericolo 

 imniinente e terribile , che svegli I'attenzione ed avvivi 

 la curiosita. 



Da cio ne viene clie gli episodj sono in generale iufe- 

 lici , e talvolta indecorosi. In nessun poema evvi tant'ab- 

 l)ondanza di consigli di stato e di guerra men dranimalicl 

 e meno nobili, A'isioni ineno maravigliose , sortilcgi magici 

 pill comuni. Non direnio di qnella meschina eremita, cosi 

 poco degna di un'epopea: per altro, come non ridere delle 

 discordie sorte nel campo cristiano per le lodi che i cavn- 

 lieri si danno a vicenda f Giammai piii miserabile dissen- 

 sione nacqnc da piii vano motivo ; e cosi prontamente re- 

 pressa come prontamente accesa, non pno produrre altro 

 efl'etto , fuorche di far ridere o generar fastidio. 



L' episodio nel quale il poeta pose ogai sua miglior cu- 

 ra, e che e veramente superiore ad ogni altro dello stesso 

 poema, e quello di Boatallia e Tavina . che serve come 



