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nidlie sciiole : cio non di aieuo sojio beii rare le opere di 

 i|iiiilche pregio. I due presideiitl della scuola del genio, Ishac- 

 Khoza e Seied-Seid-Mohnmmed-Esad , sono i luininari vi- 

 vetiti della letteratma orieiitale : T mio si e occnpato spe- 

 tialiuente intorno alio iiiateiiiatiche ;, Taltro, stato giudice 

 a Scutari, poi giudice de'cauipi, in line giudice della Mecca 

 e di Costantinopoli, e da tre auui incaricato di pubblicare 

 jl Regiscro degli invenimenti, giornale storico deirimpero. Si 

 crederehbe ijuasi die il sislema d" iucivilimeiiio del sultano 

 Maliinoud si opponga foudaiiientalmente al vivere del po- 

 polo ottomano, quaudo si uiira rantica energia del genio 

 luusuluiano andare indeboleudosi e venir meno in uu col 

 laddoppiar degli sforzi del sultano, e c^lle recenti prove 

 della operosita della stauipa da lui protetta. Lo stile, in 

 luo2;o di depurarsi, si corroinpe:, i gallicismi e lino le lo- 

 cuzioni nioscovite spesseggiaiio uel linguaggio. I termini 

 di coniando negli esercizj militari sono espressi in francese. 

 l.na volta T Europa usurpava i vocaboli daH'Oriente per 

 Jstigurarli; era la Turcliia stessa li riceve da noi nella 

 forma nuova e nuitilata. C;isi il tanrif degli Arabi e dive- 

 nuto tariffa in Europa ; ed ora a Costantinopoli si dice 

 tarifa. I calligrafi o scrittori turclii, glustaniente rinoiuati 

 ne' due scorsi secoli , vanuo sempre piii perdeado la loro 

 abilita eredltaria. Accade nell'iaipero ottomano , siccome in 

 Europa alia fine del XV secolo, die 1' arte degli auianuensi 

 ceda all' influenza della stampa. Tuttavia il Sultano, come 

 il suo predecessore , fa argomeuto di vanitii la sua bella 

 scrittura. 



-Sussistono tuttora gli Ulema , clie sono pei Turchi la vera 

 gerarcbia scientilica e letteraria , e costituiscono II solo sim- 

 bolo ottomano della forza intellettuale. II loro principio e la 

 stabilita, non il moto^ la teuacita pel passato, non gia ramore 

 del progresso avvenire. Sentimenti son questi , iiiuno dei 

 (juali e estinto presso gli Ulema. A lato al rinnovamento 

 fattizio introdotto dal Sultano veggonsi tutti i segni della 

 decrepitezza. Mentre si stampano giornali , il pensiero sen 

 muore ^ e incoraggito lo studio della storia , ma lo spirito 

 d' indagine storica non esiste per nulla; escon opere alia 

 luce senza die si dill'ondano per T impero. Cbi rilegge i 

 veccbi autori non lo fa per inualzarsi a miove iilee e per 

 ampliare la sfera del pensiero , ma piuttosto per caricarli 

 «ii uote, giossarj , appeudici . commcnti . scolj , produzioni 



