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«cliiatta. Cosi TOrazioiie personilicata sale in cielo ed esjxme 

 airEtenio, onde iiiuovei'lo a pieta verso del liglio, tiUti i pa- 

 tiineiiti clfegli sotlerse dalla sua nascita inliiio a ;[uel piuito. 

 Cosi rArcangelo Gabricle per salvare dall' aHli/.ioue la Ver- 

 giiie Maria, le dipinge con tntto il caldo e la vlvacita di cui 

 t- capace V ingegno del poeta, le delizle ed i conforti della 

 sua risurrezione miracolosa. Le venmre s^lorie della Chiesa, i 

 snoi dottori, i suoi confessori ed i suoi Patriarcliif, i pericoli, 

 le pcrsecuzioni , le eresie die quindi sorsero incontro ad 

 essa trovan liiogo convcniente in quel quadro, e sono na- 

 tnralmente anniinciati e dipinti come in prospettiva per 

 ispicgare i destini prosper! od avver.-l clie le si prepara- 

 vano. Nou diro io gia clie questo artiiicio sia ugualmente 

 opportuno in ogni parte, ne che Hojeda alibia cavaio da 

 esse tutto il partito cli'era a sperarsi f, per allro aon v' e 

 diibbio essere il pin delle volte ingegaoso, e T antore con- 

 segui qnnidi il inie che si propose: quelio di dare la niaggior 

 ricchezza e varieta possijjile alPazione, senza rouqjere 

 r unita V la semplicita del sno disegno, senza nienonia- 

 nirnte alterarne rausterlta che lo carnttpi-izza. 



La parte sovrannaturale di qiiesti poemi , o macchlna che 

 dir si voglia , la quale e, secondo T universal sentire , uu 

 necessario accessorio delle cose epiche, era nella Crisiiade 

 I'essenza vera del suo argomento, giacche in essa tutto e 

 uiaraviglioso e divino. II suo intreccio poi e la sua oitjior- 

 tunita non era per la stessa ragione cosi diificile in (juesto 

 poema come in quelli che hanno argomento umano , seb- 

 bene fosse piii arduo il trattarlo convenevolmente ; per 

 altro non v' e duhbio che fu grandemente inimaginata nella 

 Cristiade qnesta macchina ^ gli uomini , senza sapere cjuel 

 che si fanno, perseguono, tornieniano, cruciliggono il lore 

 Salvatore ; gli spiriti infernali incerti sul principiare il 

 grand' atto che si prepara, dubitano, meditano e quindi 

 tentano d" impedirlo invocando I'equiia ed impiegando le 

 blandizic, ma visto di non poterne contendere la consu- 

 niazione , furiosi accrescono soprannaturalmente la rabbia 

 e la crudella de' carnelici , in vendetta dello scorno che 

 stanno per riceverne, mentre gli abitatori del cielo, com- 

 inossi ad un tempo dal dolore, dalT orrore e dalla mnravi- 

 glia di cio clie e concesso di operare fra gli uomini contro 

 il figlio del loro Creatore , vanuo e vengono di cielo in 

 terra porgendo agli uni conforto , agli altri speranze;, a 



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