PARTE STRANIERA^ 277 



r atlual frequente lezione di esse colle lettere o essere 

 posteriore intrnsione del Russi, e fornisce cosi nuovo 

 tratto di somiglianza coi mentovati dialetti degli Slavi ger- 

 Uianici e pannonici. 



Fra le prove addotte in favore degli Slavi pannonici il 

 nostro autore cita alciuie parole derivaie dal latino, ag- 

 giungendo non essere probabile die fossero usate dagli 

 Slavi di Tessalonica posti a contatto coi Greci , non coi 

 Latini. AI che Grimm si contenta di rispondere clie anche 

 i Goti adottarono parole latine. E die percio ? I Goti 

 stanziati a lungo nella Mesia , provincia latina eve Ulfila 

 esegui la sua traduzione dei libri sacri , dovevano averne 

 adottati alcuni vocaboli llturgici; in vece gli Slavi bulgari 

 di Tessalonica , sebl^ene avessero fatto lungo soggiorno in 

 quelle provincle , non vi erano stati istruiti nella religione , 

 siccome i Goti. Se la voce tzrk e d'origlne greca (xu^/axv)) , 

 e pcro quella tra le voci indicanti Chiesa , die fu adottata 

 da tutte le genti della Germania , Kirche. E qui si noti 

 die sebbene la voce sia greca d' origine e sebbene presso 

 i Greci significasse talora la chiesa materiale , lungo tempo 

 pero disputarono gli etimologi tedeschi suU' origine di essa, 

 cbe e pure voce afTatto sconosciuta alle lingue derivate 

 dal latino, come anclie ai Goti. A tutta ragione adunque 

 il nostro autore ne infer! indizio di relazioni ecclesiastiche 

 colla Germania. Cosi concederemo a Grimm che T affinita 

 d' origine fra le lingue germaniche e le slave possa lasciarci 

 bene spesso incerti se tale o tale altro vocabolo derivi 

 dalla fonte comune o sia passato dall'una classe all' altra. 

 Ma a dimostrare che la voce luna usata nel dialetto 

 liturgico neir istesso significato che ha in latino non sia 

 derivata da quest' ultimo, non bastava additarcene l' eti- 

 luologia latina che non si adatta alio slavo , quando i 

 numerosi dialetti slavi , di molti fra i quaii abbiamo mo- 

 numenti poco men die coevi alia versione biblica, non ce 

 ne forniscouo indizio, quando d' altra parte fra le lingue 

 indogermanlche, rariuena una delle piu distanti dalla slava 

 e forse la sola oltre la latina die abbia dalla stessa radice 

 derivato il nome di quell' astro, Lusin. 



Quando poi troviamo nella liturgica la voce kraniola, 

 (scdizione) evidentementc la stessa di carmola usata in cgual 

 »igniiicazione nelle leggi bajoariclie , come non inferirne 

 col nostro autore aniiche relazioni politiche colla Germania 



