TRA LE Bl LLE LETTEKE K LE SCIENZE. 346 



schiere stanno a fronte , e die gli animi sono agitati, 

 e le forze ancor fiesclie e meglio lasciare che si 

 dibattano ; poiclie in certi casi il contendere e Tusare 

 in tal mocio di un'attivita sopiabbondante e divenuta 

 supeiflua e im vero bisogno ; ina trascorsa che sia 

 questa eta battaglicra , passato qncsto tempo d'in- 

 quietudine e di ruinore , le Ictterc nostre si ricom- 

 porranno da sc sole , e si ridiirranno a cpiello stato 

 che dal nostro clinia , dalla nostra religione , dalle 

 nostre circostanze civili e politiche sia voluto. 



Assai leggiore e deboli sono a parer nostro le ca- 

 gioni , da cui I'A. fa dipendere il fatto , die tardi 

 siasi volto il pensicro alle teoriche del bello, onde 

 per lungo corso di secoli si coltivarono fdicemente 

 le arti belle , senza die la relativa scienza si fbr- 

 masse. Le quali ca2;ioni, per poterle piii cliiaramente 

 esporre , FA. distribuisce in tre epodie, la prima 

 delle quali comprende i Greci ed i Romani, la se- 

 conda gritaiiaiii do[)o il secolo 14.°, la terza i popoli 

 nioderni. Nella prima epoca egli dice die i Greci 

 ed i Komani che in tutto gli seguirono , non si leva- 

 rono a metafisiclie speculazioni , peiche non fiirono 

 a cio eccitati da querele o conlese che in materia 

 di bdio sorgessero , una esscndo prcsso di essi la 

 maniera di operare , una la iiiira, una Topinione. Cio 

 die non e vero , pnicb.e anzi sappianio dalla storia 

 che di freqaente i mngistrati greci intervenncro negli 

 alfari delle arti , e lecero les;;^! e decreti per ordi- 

 narne Fcscrcizio, per mettcr IVeno a licenzc e ad 

 abusi , e per imptdir novita die reputavano non 

 utili , e ritorme che crcdevano pericolose. Nella se- 

 conda epoca , scrive Tautore, che gF Italinni posero il 

 piede nelle ornie segnate dai Greci , e cpiindi le stesse 

 pratiche , gli stcssi mctodi , le stesse cagioni si rinno- 

 varono. Nella terza egli vuole die siasi data opera 

 alio siudio delle cpialita occultc del bello per una 

 certa gclosia uaziouale , pel de?Jdcrio die sentivano 

 alcuni popoli di cmulare i loro vicini pjii di essi in- 

 civiliti e addotirinati , per una generale soUecitudiiiG 



mbl. IiaL T. LXXXIl. 2 3 



