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un carattere estetico di bellezza morale, qiiancranche non 

 ne provengano azioni di cospicua e non ordinaria viitii. 



Tuttocio e giustissinio ; ma non e giusto del pari die 

 I'autore voglia « nella laellezza morale comprender lien 

 anco quel bello clie pur troppo sentono i cuori perx'^ersi 

 nel pensare a certe azioni riprovevoli , a certe passioni 

 fascinanti e sregolate, ad una certa asUizia d'ingegno^ed 

 energia di volonta, che mandano ad efFetto diflicili disegni 

 di scelleratezza, le quali fanno stordire pe'loro straordi- 

 narj risultamenti. » Perocche se si toglie quel vincolo as- 

 soluto, quella intima affinita clie la Eterna Sapienza voile 

 che vi fosse tra la bellezza e la virtu, si distrugge il piii 

 Valido presidio dei costumi , il decoro piii splendido delle 

 lettere e delle arti. Ne giova che 1' autore aljbia avvertlto 

 nella sua Protesta che se " guidato dal suo tenia alleghera 

 talvolta bellezze le quali riescono accette solamente alia 

 umana corruttela , egli non manchera di notare che sono 

 riprovevoli: » bellezza riprovevole e tal concetto che in ul- 

 tima analisi implica contraddizione. 5.°" Impiegando 1' epi- 

 teto morale con latitudine di senso, la morale bellezza ab- 

 braccia quella altresi, cul propriamente viene assegnata la 

 denominazione di scientifica e intcllettuale. » In questa parte 

 della sua rivista estetica sembra che T autore confonda i 

 fenomeni fisici coUe nozioni fisiclie ; quelli sono evidente- 

 mente belli , queste forse nol sono. Sembra altresi che egli 

 inutilmente si aifatichi a dimostrare come e perche si 

 chiamino talvolta belli i ragionamenti, belli gli aforismi , i 

 coroUarj, gli argomenti^ i trattati, in vece di spiegare la ra- 

 gione di tale attributo , era piii spediente notare 1' abuso 

 della parola. 6.° Havvi la bellezza fetter aria " la quale e 

 composta di qualita comiini a piii d' una tra le specie di 

 bello gia annoverate, ed inoltre di attributi snoi propri. » 

 Questo genere di bellezza, secondo T autore, proviene dalle 

 immagini di cose visibili e dalFelogio di costumi, di affe- 

 zioni , di morali accidenti che piacereljbero se fossero reali 

 e jiresenti , da acute, gentili, profonde riflessioni sulla 

 natura umana ; dalle emozioni di tenerezza , di pieta , di 

 sdegno , di tragico terrore , di soave nialinconia , dalla ec- 

 citata curiosita, dalla forza comica, dalla disposizione delle 

 parti, dalla elegaaza della elocuzione , e soprattutto dalla 

 originalita. Sebbene tenue, gretto e povero di iilosolia a noi 

 sia sembrato questo articolo, pure non poche osservazioni 



