,l58 S\GGI SUL BELLO 



la nozione negativa e torraeiitosa del nulla, v L'uomo Ama 

 contemplare T infiiiko , ma vuole che sla cosa e realta : 

 egli vuole un infinito cui possa unirsi colla intelligenza e 

 col cuore che anelaiio al positivo. E qui Tautore inualza 

 la mente a Dio Ottimo Massimo, e si esteiide in gravi e 

 devote riflessioni sulla bellezza infinita dell' Elite Supremo. 

 Cosi ha line il secondo saggio, il cjviale tratta e fa il 

 novero delle quallta costituenti la hellezza. Trascorrendo 

 questo novero anche per sommi capi ognuno puo cono- 

 scere die una enumerazione si arida e lunga, compren- 

 dente tanti oggetti che nou devono in essa trovar luogo , 

 e fatta colla vista nou gia di congregare tutte le qualita 

 belle e di unirle con un vincolo comune , ma bensi di 

 mostrare che sono fra loro disgiunte ed afFatto slegate , 

 in vece di far concepire ai lettori un' idea ampia e ade- 

 guata della universale bellezza deve generare nella mente 

 loro una incertezza , una confusione , uno smarrimento. 

 Forse meditazioni piu profonde sulla indole deJla bellezza 

 avrebbero porto all'autore il filo con cui trarre se ed i 

 lettori dal laljerinto in cui inevitabilmente s' intricano quelli 

 die senza la scorta di un principio semplice e luniinoso 

 vogliono discoiTere sugPinfmiti apparimenti e sugU effetti 

 svariatissimi della bellezza. I limiti prefissi alia nostra di- 

 samina non ci permettono di esporre le moltiplici osser- 

 vazioni die far potremmo sulle uiaterie comprese in questo 

 saggio: basti riferirne qui la concluslone con cui Tautore 

 mostra che le prove da lui addotte corrispondono al primo 

 suo assunto: « Le qualita intriaseche , dice egli, costituenti 

 il hello sono molte. A bastanza lo diniostrano i fatti finora 

 raccolti ed assoggettati al giudizio di chi non isdegna ba- 

 dare a questo scrittarello. 



» Quand' anche i fenomeni del bello noverati da noi si 

 possano ridurre ad un numero di dementi minore di quello 

 che apparisce dalle precedent! descrizioni dei fenomeni 

 stessi, ad ogni mode la congerie delle cose notate ci rende 

 sicurissimi essere vana qualunque speranza di stringerle 

 tutte, e tutte subordinarle ad una sola reale qualita sempre 

 identica. 



" A questo punto fermiamoci: riconoscentl al Munifico, 

 cui e piaciuto di prodiu're non gia un solo bello, ma molti 

 per conforto air lunana vita bisognevole di ricreazione e 

 letizia. 



