DI ERMES VISCONTr. l6l 



frntta ecc. Pero T ammirazione e T afFezione , sebbene co- 

 stitaiscano due modalita iiiseparahili da qnalsivoglia sentl- 

 mento del bello, pure o Tuna o I'altra predouiina negli 

 oggetti a secoiida dei casi ed in varie proporzloni , come 

 quaiido contem]>liamo con diletto le terribili cose, si seiite 

 del tiniore e del coraggio; '< si lianno due idee nella mente 

 e nel cuore ; » siuimo deboli e simpatizziamo colle cose piu 

 possenti e strepitose. II primario carattere del sentimento 

 del hello che e la dilettazione contemplativa , e i due se- 

 condaij, die sono ranimirazione e T afFezione, lianno una 

 specie di atfinita con tre virtu a tre vizi contrapposte : 

 la dilettazione contemplativa e affine col disinteresse vir- 

 tuoso che si oppone alia sregolata cupidigia, la amniira- 

 zione estetica e contraria all" orgoglio ; all' egolsmo F afFe- 

 zione. QuintU conclude F autore " die il bello puo es- 

 sere sorgente ed occasione di molti pensieri conducenti 

 a virtu ; Farmaco eflicacissimo a molti gravi morbi dello 

 spirito : » condusione, la cui verita non puo essere rivo- 

 cata in dubbio , ma die da principj piii alti, piii intimi e 

 pill sicuri esser poteva dedotta. 



Nel quarto Saggib il di. autore si propone Tesame e la 

 soluzione dei due seguenti quesiti: se abljiavi un bello sen- 

 tito universalinente dagli uomini ? Se aljbiavi un bello die 

 a huoii diritto sia gustato ed animirato ed amato? L' autore 

 considera il primo queslto come un proljlema storico e 

 rapidamente tratta di esso; ed accenna le varie impressioni 

 operate negli uomini dagli oggetti naturali e dai morali , 

 le varie costumanze delle nazioni , i vari giudizj die si 

 pronunziano sui vizj e stdle virtii , i vari criterj die si 

 adoprano in materia di arti e di lettere. " Quanto nume- 

 rose pertanto, egli dice, non sono le cause di dissenso 

 tra gli uomini in Fatto di estetica ? II rozzo non sente come 

 il dotto, il bene istruito non giudica come 1' educate a 

 scuole Fallacij Forganizzazione rispettlva delle varie razze 

 del genere umano Fa parere bello ad una cio die spiace 

 ad un' altra ; le virtii False ci ofFuscano lo splendore delle 

 vere : certe virtu vere, se sono tutte umane, ci scemano 

 il gusto a cose per se stesse pregevoli i le circostanze dei 

 govenii e degli usi domestici ottenebrano ai nostri sguardi 

 quelle bellezze che sono troppo aliene dai nostri costumi. 

 Brevemente: ai dissensi degli uomini in proposito del bello 



Bill Ital. T. LXXI. II 



