300 SCRIPTORUM VETERUM NOVA COLLECTIO 



sicurezza di sua contlnuazione quasi totale. Siaci dun- 

 que peimesso di spcrare , che qualche dotto giuris- 

 perito si accinga presto all' intera pubblicazione e 

 traduzione di questo codice prezioso. Ora special- 

 niente che il Mai , esseiido s;ato chiamato ad altri 

 oflicj e ad altre funzioni lurigi dalla Biblioteca vati- 

 cana , con utilita f'oise maggiore per la religione , 

 ma non per le Icttere , non possianio attendeilo da lui. 

 In quaiiLo alValtro volume, T ottavo della coUezione, 

 se graude fu la compiacenza ed il plauso, con cui i 

 letterati d' ogni nazione accolsero la prima edizione 

 della Cronica inteiiy Si Euseblo , tanto niagsiore deve 

 esser ora che ne veg2;ono una nuova tanto piu ricca, 

 accnrata e conipleta a se2;no da non lasciar quasi 

 piu nulla a desiderare. E noto gencralmeute come 

 merce di un antico codice armeno trasportato da 

 Gerusalemme a Costaiitinopoli, e quindi tiascritto dal 

 benemerito Zolirab sia stato recato alia repubblica 

 letteraria un benelicio cotanto insigne. Ma e certo 

 altiesi che ad onta della doppia pubblicazione seguita, 

 quasi ad un tempo di quclF opera tanto desiderata, 

 molto iimaneva ancora a farsi per soddisfare com- 

 pletamente ai bisogni cd alle brame degli eruditi. 

 Imperocche neppur la veiicta edizione che poco dopo 

 segui r edizione principe milanesc, nialgrado dei mag- 

 giori pregi che prescnto corredata del testo armeno 

 e di piu copiose annotazioni, non giunse a riunire 

 tutto cio cli" era necessario alia sua perfezione. II 

 solo e identico testo armeno non sempre intero ed 

 illibato, per colpa forse di chi lo tradusse dal greco 

 in queir idioma o di chi lo trascrisse, servi di norma 

 tanto air una che all' altra edizione, la lombarda e 

 la veneta. Le pregevoli aggiunte cd illusti'azioni re- 

 cate al secondo libro per opera di S. Glrolamo , cui 

 ne dobbiamo la conservazione in latino , non appa- 

 riscono in nessuna delle due-, e vanno inoltre prive 

 anibedue di tutta quclla luce e riccliezza che il con- 

 fronto dei diversi codici vaticani , e la lettura dei 

 libri greci c latini sono capaci di spargere ampliando 



