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Costautinopoll nel i83i, ossia Notizic csatte c reccri- 

 tisslme. intorno a questa capitalc ed agli iisl e co- 

 stuml de siioi ahitantl , pubblicate dal cav. avvocato 

 Antonio Baratta. — Genova, i83i-i832 , dalla 

 tipografia Pellas. Fascicoli 3 , die formano un vo- 

 lume di pag. 474 in i6.° Terzo articolo. Vedi i 

 tonii 65.", febhrajo i832, pag. aSi , e 66.°, rnag- 

 gio i832 , pag. 1 68 di questa Biblioteca. 



VJrediamo fare cosa grata ai nostrl lettori continuancio a 

 far loro conoscere lo stato recentisslmo della religione , 

 de' costumi , delle leggi , della uiilizia , ecc. in Tvirchia 

 quale ci viene descritto da un autore degno di fede perclie 

 testimonio di vista delle cose, e testimonio di esse gia da 

 qualclie anno. E cio faremo o riferendo per intiero o com- 

 pendiando ove occorra le stesse sue j^arole senza piii. 



Lo Sceik-Islam (o sia capo della legge ), quelle clie abu- 

 sivamente noi siamo soliti cliiamare il Gran Mufti, e il capo 

 supremo della religione musulmana. Custode e interprete 

 nato del Corano, capo del clero, giudice supremo inappella- 

 bile di ogni quistione teologica, civile e criminale, e incoro- 

 natore de'' Sultani, egli ha di diritto uno sterminato potere. 

 A cosi alto grado perviene soltanto V Eckim-basci , cioe il 

 protomedico , il quale d" ordinario per essere Tuomo piii 

 dotto, pill prudente e pill studioso dello Stato, meritamente 

 passa dalla cura de' corpi a quella delle anime. 



II clero turco e composto di Imam clie sono una specie 

 di preti secolari , e di Dervisi clie corrispondono ai nostri 

 claustrali. Gli uni e gli altri pero non sono invariabilmente 

 legati alia propria professione ^ quegli clie oggi e sacerdote 

 si rintruppa domani tra i secolari , e rinnova piii volte se 

 occorre un tale cambio. II celibato non e di precetto pel 

 clero turco ^ per ordinario e imam e dervisi s' ammogliano 

 quasiche tutti , e abbandonano volontieri ai santoni quel 

 piu di riverenza die il popolo suole accordare loro come 

 ad astinenti dalle donne. Di quegli anticlii monaci o dervisi 

 o fachiri i quali facevano giii tempo vita errante e famosa 

 cosi per penitenze stravaganti come per nefandita enorml 

 non e riiuasta in Tiurchia clie la meuioria. Riniasero bensi 



