BIBLIOGUAFIA ITALIANA. 3g3 



delPerudizione del P. Rado, ai qnali andraniio aggluntl Tin- 

 tero coinmentario sul libro di Giosue ed altri commeuti 

 scritturalL , dal Fontana raccolti , lezione per lezione , ad 

 ogni domenica , e Insieme poi congegnati , essendovisi in- 

 trodotta null' altra mutazione die lo spoglio di alcune cose 

 noil, interessanti i lettori, e attinend al pastore. che per do- 

 ver d' istitulo sferza il costume, e la ^erga della disciplina 

 hrandisce. Felice per certo e degna di bella invidia e la 

 facolta del signer Fontana nel ritenere cosi tenacemente e 

 neir affidare con tale sicnrezza aile sne carte gli estenipo- 

 ranei ragionamenti del Rado ! Ma perche talnno non sia 

 ritroso a prestargU f'ede , egli si appella intorno la realta 

 di questa sua attitndine alle parecchie persone che hanno 

 contezza di Ini, alle abitiidini ed agli studj suoi, ai qnali 

 noil sarebbero conformi le teologiche dispute , i biblici 

 coiiienti , le morali lezioni ; si appella pure alia singolare 

 impronta di ciie e segnato lo stile del Rado ed alle coa- 

 snete forme del suo ragionare. Per ultimo egli fa ampia 

 dicliiarazione di garantire , come si tiene responsahile di un 

 solo jota, che si dicesse in questo saggio medesimo introdotto 

 die delV estinto non fosse. A noi pero e d' uopo riflettere , 

 che quel solo jota intender si deblia delle idee e de' pen- 

 sieri del Rado , non dei termini o delle frasi con clie i 

 pensieri furono rappresentati; perciocche in case dilFerente 

 non sapremmo ben conciliare colle anzidette parole un si- 

 gniiicantissimo avverbio riferito sopra, laddoVe disse, die 

 " vesti talvolta de'suoi stessi A'ocaboli e frasarj i concetti » 

 del Rado. Ora appunto perclie nel presente saggio noa 

 dobbiam supporre a quando a quando introdotta la dizione 

 del Rado ; sara dessa del raccoglitore ; e se le idee del 

 Rado ci vengono rappresentate ora con forme di favellare 

 sne proprie , ora colle altriii , non sapremmo con troppa 

 sicurezza giudicare intorno lo stile dell' autor medesimo ; 

 se non che siamo dal raccoglitore ammoniti , che " lo stile 

 del Rado ablDondava di neologisnii e di arbitrj taluieiite , 

 da provarsi egli suscettibile iii conseguenza al non coniune 

 sapere , di aumentare la lingua , come a cib fare si ado- 

 prarono nella pura sua origine cfuei nostri primi creatori 

 e padri della favella. >i Ci perdoni il sig. Fontana se a 

 questa sua sentenza noi vorremmo apposta qualche niodi- 

 ficazione ed eraenda ; ma con minor dillicoltii accogliamo 

 queiraltro suo giudizio, che " non e la Crusca un U'ibuaal 



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