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floscia pinguedliie dl nn adipe vlzzo, cascaiite, tlnto di pal- 

 lidezza , e con pelle niolle e pendente specialmente sotto 

 il mento che gli cadea in due giogaje , di esso solo ca- 

 ratteristiclie. 



Tutte queste condizioni della sua sembianza si veggono 

 fedehnente ritratte dal valoroso statuario , il quale pero 

 levando T arte de' ritratti a cinella sublimita , alia quale la 

 volea condotta anche il sublime Canova , non solo queste 

 note fisiche coUo scarpello signilico , ma seppe imprimere 

 nella sembianza la parte metafisica , cioe T armonico del- 

 r anima , il carattere dell' indole , 1' iudizio dell' ingegno e 

 del cuore , in somma i pregi dello spirito. 



VIII. Indizj che si leggono nel marmo della digiiita 

 e honta di MeceiiaCe. 

 £ fama pel che nel volte di Mecenate sedesse una di- 

 gnitosa orrevolezza , un' aria di fisonomia fatta per signo- 

 reggiare ed una maesta mista a niolta dolcezza. E percio, 

 come Appiano racconta , Atigusto si giovo di questa sua 

 venerabillta per sedare i moti de' Romani ne' c.ivili dissidj. 

 Col solo decoro dell' aspetto ei ricompose le parti che teu- 

 deano a novita , e senza ulzioni e senza rigori il popolo 

 a devozione revoco. 



Similmente avendo INIecenate sortito dalla sua benigua 

 natura un' indole recata alia benelicenza , alia niaiisuetu- 

 dine, alia concordia, alia pace, gh sedea nel volto una 

 Serena tranquillita e una ilarita iinperturbal)ile , nunzio 

 della quieta e buona coscienza. Odiatore acerrimo delle 

 inimiclzie, quelle non fomentava con arti volpigne ed avare 

 per fondare la sua esakazione sugli animi sconnessi, lua 

 versava ne' petti sentiment! di amore. Percib ad ammansare 

 gli spirit! tempestosi de'giovani, ad instituire il secolo 

 delle lettere e delle arti Angusto consigliava : ne gli man- 

 cava I'ardire, siccome narra Dione, d' inspirare anche al 

 piii grande monarca della terra avvisi virtuosissimi, cioe: 

 "Non consentire, o Augusto, clie la tua immensa potenza 

 ti strascini ad abusarne , perche se anche non farai ogni 

 tua voglia, il tuo potere per questo non iscema: anzi, come 

 pill sei arbitro di operare cio che ti attaleata , tauto piu 

 devi volere solo cio che e glusto. Miiioraniento della tua 

 dignita e moderazione sareblje T inchuiarti a credere clie 

 lo splendidissimo tuo nonie potesse essere da l)occa mq^tira 

 olluscato. Le tue oreccliie sieuo aperte alie pucgiiiere e 



