l56 APPENDICE ITALIANA. 



viramentc il signor Della-Torre inslnua F importanza e la 

 necessita di una divina rivelazione , cui egli a buon diritto 

 ripoiie nelle sacre pagine. Pero all' aperto suo iiitelletto 

 sarebbe agevole il concepire clie sifFatta rivelazione imper- 

 fetta riman-ebbe , e percio non degna della Mente inlini- 

 ta, se pel principio, progresso e comjiimento suo tutte le 

 divine pagine non abbracciasse^ che spesso la lettura ebraica 

 apparii'ebbe fredda , esangue , inanimata , se da altre suc- 

 cedenti pagine luminose non ricevesse il suo spirito di 

 vita ; che nella verita sottentrata alle ombre si apre il 

 cammino a salute; che finalmente giova imitare I'esempio 

 di quel sapiente tra i figliuoli di Giacobbe , il quale gia 

 sedeva discepolo ai piedi di Gamaliele , e che poscia, per 

 valerci dell' espressione del gran Toscano che il sig. Delia- 

 Torre tanto ammira ed accenna , e divenuto 



lo Vas d' elezione , 



Per recarne conforto a quella fede , 

 Ch' e principio alia via di salvazione. 



B. C. 



Cenni sopra im nuovo Co? so di filosofia elementare. — 

 Macerata , 18 33, tipogiafia di Antonio Cortesi , in 

 8.°, di pag. 63. 



Prospetto degli studj filosofici a norma delle Lezioni 

 date nelle scuole comunali di Fabiiaiio in un fo- 

 glio. — Fabriano , i833, tipogr. di Gio. Crocetti. 



L' annunzio di queste due produzioni e di buon augurio 

 pei progressi dell' italiana iilosofia. Essi sono piiz che ojjere 

 assunti di opere o di lezioni di due giovani professor! di 

 alacre ingegno e d' ardore intensissimo pel uiiglioraniento 

 d' uno studio cosi importante, e che sorge a nuova vita e 

 a novello incremento. Nei Cenni sopra il nuovo corso di 

 filosofia dopo alcune prenozioni intorno ai metodi si iiiira 

 ad un sistema di filosofia, ed alio sviluppamento di questo 

 che e il soggetto dell' opera. In tale sviluppamento cercasi 

 innanzi tutto i' unita sistematica tanto raccomandata dall' im- 

 mortale Bacone, la quale viene dall'aixtore significata chia- 

 rissimamente nella sua natura , nel suo ordine e ne' suoi 

 mezzi. La sua natura sta nell' associazione mentale sinte- 

 tica di tutto cio che e congiunto ed unito per I'cssenza 

 delle cose. II suo ordine procede dall' esterno all' interno. 



