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essere altainente impresse nella mente e nfl cuore. Pre- 

 sentata la filosofia a qnesto modo, pensa T amore dei Cenni 

 che ne derivino iiidnbitatamente i vantaggi del gran diletto 

 nello studiarla , della superiorita del metodo nuovo sopra 

 tutti quegli antichi , dell' abilita meiitale de' giovani a con- 

 giungere in uii' uiiita centrale le svarlate o disparate loro 

 cognizioni , dell' eccitamento di tutti i taleiiti e di tutte le 

 intellettuali disposizioni nella varieta e moltiplicita delle 

 scienze , ed in line dell' umilta de' veri filosofi alia consi- 

 derazione di tanto sapere , di tanto ordine e di tanta ar- 

 iiionia. 



II Prospetto degli studj filosofici nelle scuole di Fabriano 

 non e molto dissomiglievole da questi Cenni a riguardo 

 dell' unitci sisteinatica o sintetica cbe si propone in ambi- 

 dne , onde comprendervi tutta la vastita della scienza della 

 iilosofia. L' uno pero e meno ampio degli altri e precede 

 con un ordine un po' diverso. L'autore del Prospetto an- 

 iiunzia dapprima la filosolia , siccome studio dell' uomo , e 

 indi viene all' esame dell' uomo fisico e dell' uomo spirituale. 

 Per riguardo al primo considerate nel corpo ragiona della 

 sua struttura e dell' uso delle sue parti mediante Yanato- 

 mia e la fisiologia , e considerato nelle sue relazioni , o ne* 

 corpi circostanti parla dei loro caratteri sensibili e degli 

 elementi che li corapongono coi trattati della storia natii- 

 rale e della chimica , della loro quantita coUa matematica , 

 delle loro proprieta coUa fisica , tanto pura che applicata. 

 Per rispetto al secondo considerato nelV essere pensante, ei 

 jjassa a conoscere I'essere stesso e le sue facolta col mezzo 

 della metafisica , della psicologia e della ideologia , il suo 

 perfezionamento coUa logica , e la sua morale direzione 

 mediante Yetica geaerale e particolare. L'autore di questo 

 Prospetto si assume altresi di dare al pubblico il manuale 

 per un corso di filosofia suUe tracce presso a poco gia 

 indicate, e pieno d' umilta quanto lo e di zelo, invoca cri- 

 tiche e lumi ad un si grande lavoro (i). Noi senza pre- 

 tendere ne alle une , ne gli altri vogliam dire liljerissima- 

 niente cio che sentiamo intorno al merito di queste ope- 

 ricciuole. 



Esse fanno fede a chiunque dell" ordine e dell'estensione 

 delle cognizioni di chi le ha composte, siccome assicurano 



(i) V. r avviao aunesso al Prospetto. 



