1)1 DIONISIO LOXCINO. ■^■^J 



pconoscluta agli aiiticlii del paii clie a noi , och'essi 

 alnicno non sejipcro dcfiniila lueglio dei nostri scrit- 

 fori; clie in qucsii studj rescmpio e niolio piu pro-» 

 jittevole dei pi tcetti e delle doiuine ; the le sublimi 

 creazioni abbondarono quando nessuno aveva ancoia 

 peusato che si potesse detinire il sublime. 



Ma sel)bene Longino per non cadere neir error di 

 Cecilio si astenga dal voler detinire il sublime, non 

 per qnesto tralascia di crearne nel suo lettore quella 

 nozione che piu gU scmbra possibile ed oppoi tuna , 

 non gia per condursi ad una perfctta deFmizione, ma 

 solo per eduraine il sentimento , sicche non si lasc.i 

 traviarc a creder bcUo e sublime cio che tale non e. 

 Ravvicinando pertanto que' passi del libro ne' quali 

 egli si fa piu da presso al suo tema, noi certhere- 

 mo di avviare il nostro lettore al confronto poc' anzi 

 accennato. Dopo aver detto pertanto cosi di passag- 

 gio che il sublime e una cotale eccellenzn ed eleva-^ 

 tczza del dire, soggiunge: « Quando udito alcun detto 

 » di uon^o savio e perito ncl dire, non disponga il 

 •» nostro animo ad alii sentinienti , e non lasci alia 

 » mente da conteniplare piu di quello che si c espres- 

 5) so, ma cade se si continua ad esaminarlo in jscc- 

 » mamento , non sarebbe piu una snblimita, siccome 

 » q uella che oltrc 1' udito non si conserva. Pei ocche 

 3) quello e veian.ente grande che molto da a con- 

 » tcmplare, coniio al quale e diflicile, o per meglio 

 » dire impossibile il far rcsistenza , e di cui tcnace 

 » ed incanceliabile e la niemoria. In generale quelle 

 » giudica belle e veie subliiuita, che piacciono sem- 

 » pre ed a tutti. Peiciocche, quando tutti colore che 

 » ditlerJscono di ptofessione, divita, d' inclinazioni, 

 » di eta, di lavelle sono de'lo stcsso parere intorno 

 » alle medesime cose, allora il giudicio e consenso 

 » di uomini cosi discordanii acquista una forte ed 

 5) inconiestabile certezza sopra la cosa an-mirata .... 

 » La prima e prestantissima sorgcnte della gmndi- 

 » loquenza si e la faciliia di abbracciare abbon- 

 » danti concetti; la seconda e T eiletlo vecmcnic td 



