184 ALCUNE lilCERCHE ED OSSERVAZIONI 



dlrebbe Seneca, non alia vita ma alia scuola pongono 

 in campo inlinite questioni , e vogliono far risorgere 

 la inorta poesia colle teoriche, coi trattati e colle 

 estetiche. Essi ci ricordano i demon) del Milton, che 

 per divertire i tristi pensxeri del peccato e delta pu- 

 nizione sottilniente disputavano sulla provvidenza , 

 sill libcro arbitrio , sul bene e sul male, siille pas- 

 sion! , sulla gloria e sulla vergogna, e ci stordivano 

 colle astrazioni e si perdevano in vasti ed oscuri 

 labirinti, seguendo, come dice il poeta, una vana 

 sapienza ed una falsa filosofia. 



Per correggere questi errori e per ripax'are ai d.mni 

 che da silfatte avidita metafisiche sono niinacciati alia 

 poesia, egli e necessario die Festetica sia ricliiamaia 

 alle anticlie origini ed ai primi suoi fondamenti, c 

 che i cultori di essa dalla bellezza, che dalle inenii 

 umane cupide e vanitose fu ininiaginata e composta 

 a loro modo, a quella ritornino che fn creata insieme 

 col mondo, affinche, siccome la verita, I'intelligenza, 

 cosi essa Tumana moralita dirigesse e governasse. 

 Ma questo desiderabile efletto non si puo ottenerc 

 soltanto coilibri; e fa d' uopo che tutte le istituzioni 

 sociali di nn popolo concordino col suo clima e colla 

 sua religione per fondare questo grande tirocinio 

 estetico, e per rendere le impressioni della bellezza 

 continue, efficaci, solenni e veramente profittevoli. 

 Perorche il poeta non si forma gia nelle scuole; ma 

 bensi nei templi, nelle piazze , nei fori, ne' teatri 

 dove si opera e dove s' imita, dove si gode e dove 

 si piange, fra il consorzio degli uomini e nella soli- 

 tudine dei campi; e nulla di cio che havvi nella na- 

 tura e nelT uomo puossi di lui reputare straniero ; 

 ed in ogni oggetto per chi bene intende e ben sente 

 sta riposto un elemento di bellezza , e n' esce una 

 nota che consuona coif universale armonia del mondo: 

 ne mai saravvi illustre ed alta e santa poesia se di 

 tutti questi elementi non si nutrisce e non si veste 

 per essi di una vera sostanza di polpe e di nervi. 

 k questo fu appuuto il sistema dei Greci i quali , 



