SULLA ESTETICA ITALIANA. 189 



bellezza , come fossero qualita distinte o distinte so- 

 stanze; in cio operando a guisa dei volgari gram- 

 matici clie si a;iitano delle divisioni, e forniano mol- 

 tiplici categoric di noini e di verbi per non saper 

 dediirie le leggi della favella da quelle del pensiero 

 e non saper per tal via stabilire teoriche generali. 

 E cio cli' e piu singolare si e, che siffatti scrittori 

 agl' indicati ragionanienti uno inline no aggiungono 

 sul gusto, forniando cost subbietto di speciale trat- 

 tazione cio ch'esser devc lo scope ed il risultaniento 

 di tutto il libro; poiche qucsto libro apprende agli 

 altri a disceinere cio che sia J:)tllo, grazioso, elegante, 

 sublime, ecc. , ed allora appunto dicesi che un uomo 

 e fornito di gusto, quando tale discernimento acquista 

 e ne fa uso pienamente e rettamente. Per tal mode 

 Testetica non fa abbastanza conoscere ed anzi allon- 

 tana dalla vista e proprio nasconde l' alto magistero 

 della sapienza creatrice , la c|uale non solo vario in- 

 finitamente gli apparimenti della bellezza e coUa mol- 

 tiplicita delle forme e colla frequeiiza delle mutazioni 

 e coir artiiizio dei contrapposti , ma pose altresi negli 

 oggetti belli una speciale attitudiue di operare le 

 stesse impressioni con piu o nieno forza, affinclie 

 non solo la qualita ma auche la misura di queste 

 impressioni fosse strumento di varieta e fonte di bel- 

 lezza. Oltre a cio cjuesto metodo, o per meglio dire 

 questa mancanza di metodo , deforma V aspetio della 

 scienza estetica ; poiche allora veramente si costituisce 

 una scienza, quando si stabiliscono quelle idee asso- 

 lute e fondamentali cbe chiamansi principj, appunto 

 perche da esse il ragionameuto s' inizia , e quindi si 

 procede alie conseguenze, e queste si avvalorano cogli 

 esempli e coll' autorita de' grandi uomini, e poi si 

 prevedono e si confutano le obbiezioni, e per idtimo 

 si arriva ad una giusta ed utile conclusione, dove 

 r animo atl'aticato dalla lunga via e travagliato dagli 

 ardui ed assidui pensieri posa nel termine desiderato 

 e dei ben colti frutti si consola. 



