192 ALGUNE RICERCIIE ED OSSERVAZIONI 



nella conoscenza della bellezza morale e di condursi 

 a conclusioni rette e sicure fra tanti dispaiati feno- 

 ineni , fra tante apparent! contraddizioiii , in tanto 

 numero di azioni che sovente sono prodotte da canse 

 contrarie e che percio fa d' uopo sconiporre per con- 

 siderarne le parti diverse sotto diversi aspetti ; non 

 isperi, diciamo , 1' estetica di penetrare tutti questi 

 misteri, se non assimila la bellezza morale alia bel- 

 lezza naturale cli'e il primo esemplare creato da Dio, 

 e se non crede fei-mamente che quelle qualita, quegU 

 efFetti , quelle condizioni che sono cojuuni e neccb- 

 sarie nella bellezza naturale , e che noi quindi con- 

 sideriamo come fatti primitivi, concorrono altresi a 

 caratterizzare la bellezza morale e le danno un"im- 

 pronta propria e luminosa. Senza qiiesta unita ne 

 gli studj della bellezza potranno laggiungere il (Inc 

 a cui sono diretti, ne T estetica potra mai acquistare 

 aspetto e dignita di scienza. 



Gravissimo subbietto delle riflessioni e delle disa- 

 nime degli estetici devono essere il piacere e il do- 

 lore. E sebbene noi pensiamo che formato che si ab- 

 bia un giusto concetto della bellezza universale , e 

 bene stnbiliti i fotti general! su cui le teoriche ad 

 essa relative devono fondarsi, risultar ne debba una 

 chiara nozione del piacere per Y intima e manifesia 

 connessione che havvi tra 1' una e Y altra, nulladi- 

 meno importa che questa nozione emerga netta e 

 spiccata, non ingombra d' idee straniere , non avvolta 

 in alcun velo. Perocche essa aprir deve la via a ra- 

 gionar del dolore; ed ognim sa qual influenza con- 

 tinua e qua! possente forza questi due sensi esercitino 

 suir uomo. Ma non si potra non andar incontro ad 

 errori di ogni sorte, se nel trattare del piacere e 

 del dolore gli occhi e la mente si dilunghcranno 

 dalla bellezza, poiche soltanto per la bellezza esiste 

 il piacere , come Y effetto per la causa. Ed a questa 

 immediata dipendenza non pose mente chi all'ermo 

 consistere il piacere soltanto nella mancanza di ogni 

 altro setiso contrario. Alia quale opinione si pppongono 



