200 ALCUNE RICERCIIE ED OSSERVAZIONI 



e delle pene promesse alle azioni degli uomini , il 

 trattare, cUciamo, cli tutto clo appariiene alia teolo- 

 gia ; come appartiene alia politica il detei'minare la 

 parte clie aver deve la religionc nell' ordinamento 

 degli Stati , e noi non vorremo certamente che le 

 nostre muse si facessero maestre di teologia e di 

 politica. Percio nella religione deve il poeta guar- 

 dare soltanto al principio morale ed estetico, die ia 

 essa si trova e che a parer nostro tutto consiste nella 

 prestante armonia clie havvi tra V amorc insegnato 

 dal Vangelo e l' amore ispirato dalla iiatiua , a cui si 

 accompagna un' altra non meno solenne armonia tra 

 la magnificenza della natura sensibile e la pompa 

 esteriore del cnlto cristiano. Questo principio e pieno 

 di bellezza e fecondissimo d' immagini atte mirabil- 

 mente a dare alia poesia sostanza e splendore. Pe- 

 rocche una religione che perfeziona V umano sentire , 

 che rende santi in faccia a Dio gli oggetti pin in 

 terra caramente diletti , che in tutte le epoche, in 

 tutte le opere piu importanti della vita interviene ed 

 a tutte benedice, clie modera luomo nelle liete ven- 

 ture, e nelle sinistre tien conto delle lagrime come 

 fossero i tesori delle umanita , clie ai derelitti del 

 mondo offre un asilo inaccessibile alle ire, agli od] , 

 alle persecuzioni , che santifica i sepolcri e sulia pie- 

 tra che cuopre le sjioglie mortali pone un' immortale 

 speranza , come il sempre verde cipresso che sorge 

 fra le toinbc , questa religione tutta amore e pieta , 

 tutta pace e perdono offre alia poesia una miniera 

 di tutte doviziosissima; e noi conlidiamo di aver al 

 nostro estetico additate le parti dove si deve scavare 

 per trovar le ricchezze che racchiude. 



Trattandosi pero della natura diviene, se non piii 

 vasta, piu romplicata la materia, e se non piu grave, 

 certo piu difficile il magistero. Perocche in essa tutti 

 gli oggetti sono altrettante parti di un sistema che 

 It pone gli uni cogli altri in accordo , sono altret- 

 tanti aiielli di una gran catena che insieme gli au" 

 uoda , per cui havvi una contiuua serie di creature, 



