SULL.V ESTETICA ITALIANA. 20 1 



una regolare gradiiazione di sostanze e di forme, dal 

 granello di salibia die giace nell' ultimo foiido del-' 

 F oceano fino alia nipe che sta in cima all' alpc piii 

 clevata. Questi sistenii poi si combinano, s' iiitrecciano , 

 cntrano gli uni iiegli altri in maniere infinite, e que* 

 sta serio in flla innunierabili si dirama. Percio fa 

 d' uopo di avere sensi squisiti e adeguata intelligenza 

 per discerncre queste combinazioni e queste armoniej 

 queste diramazioni c questi coUegamenti , e per dare 

 un giusto valore ad oggetti , i quali in vece di stare 

 da sc e di avere una paiticolare bellezza formano 

 dei complessi , ed alia jiroduzione di una generale 

 bellezza concorrono 5 e la maggiore o minor forza 

 deir ingegno poetico si desume appunto dalla mag- 

 giore o minor copia di relazioni clie sa comprendere 

 dal maggiore o minor numero di quadri clie nella 

 universale natura sa scoprire e contemplare. Percio 

 dovra il nostro estetico ben dimostrare questa verita 

 e ben chiarire questa rcgola ; the il poeta nel trarre 

 dalla natura le immagini per formare i suoi concetti, 

 e neir atto di fame la scelta , non deve considerar 

 questi oggetti separatamente , ne decisamente dar sen- 

 tenza sulla loro particolare bellezza, ma deve osser- 

 varle nei complessi e nei quadri clie compongono , 

 e notare reifetto clie opcrano in tal modo c far qiiindi 

 clie anclie nelf imitazione quest' elfetto si riprodtica. 

 Ma riguardo alia scelta delle immagini tratte daila 

 natura un' altra istruzione dar deve il nostro estetico 

 al suo poeta. La Sapienza creatrice avendo per gli alti 

 suoi fini voluto clie nelle diverse regioni della teiTa 

 avessero gli uomini diverse tempre d' organi , diversi 

 gradi d' intelligenza, diverse maniere di perccjure, 

 diverse facolta sensitive , voile altresi clie dilfcrenti 

 generi di bellezza si accordassero con queste qualita 

 dillerenti concedute agli uomini , aflinche nessuno 

 fosse frodato della propria dote e del proprJo godi- 

 mento, e per tal modo vi fosse una perfetta corri-' 

 spondenza , una piena armonia, una positiva affinita 

 tra la bellezza e fuomo, tra le impressioni dell' una 



