206 ALCUNE RICERCHE ED OSSERVAZIONI 



necessai'io per conoscere quali tra gli atti di lui siano 

 tlegni d' imitazione, e quale nol siano; onde havvi 

 questa diiTerenza, die trattandosi dTddio e della na- 

 tura basta scegliere quelle bellezze che siano acco- 

 modate alia tempra degli organi , all' indole ed al 

 carattere dclla nazione ed alf arte speciale che si 

 vuole esercitare; laddove trattandosi deU'uomo deve 

 I'estetico con regole positive insegnar a scegliere 

 quelle tra le immagini da esso fornite clie siano ve- 

 ramente belle. Perocclie tutto e bello in Dio per chi 

 sappia sino a lui innalzare la mente; tutto e bello 

 nella natura per chi sappia bene contemplarla; ma 

 si trovera che noii tutto e bello nell' uomo da chi 

 sappia com' egli sia dominato da uu continuo bisogno 

 di sentire, e come questo bisogno, ch" e pure il prin- 

 cipio d'ogni virtu e d'ogni alta e gloriosa opera, 

 talvolta dai giusti confini esorbitando produce uu'in- 

 temperanza , un inquietudine, un'ambascia, da cui 

 provengono e vizj e colpe e sventure e dolori. Fra 

 questi diversi effetti della causa medesima, fra Ic 

 strane complicazioni che ne risultano, per discernere 

 dove siavi bellezza e dove raanchi , dcve a parer 

 nostro r estetico I'icorrere alle norme che abbiaiiio 

 additate iiella prima parte di questo ragionamento , 

 dove parlando delia bellezza in genere dicemmo che 

 la bellezza morale colla naturale si assimila e gli 

 stessi effetti produce. Perocche Taniore, che ispirato 

 dalla natura genera negli uomini la virtu, spira anche 

 da queste e fassi cosi segno infallibile e nunzio si- 

 curo della loro bellezza. Onde se tale e il carattere 

 intriuseco della bellezza morale che Tuomo ricorren- 

 done le impressioni si esalta in se stesso e meglio 

 sente la propria dignita ; e mcdiante questa eleva- 

 zione piu direttamente s avvia al possibile suo pcr- 

 lezionamento; indizj esteriori di essa sarnnno bene- 

 vole e pure inclinazioni, sensi nobili e generosi, una 

 bonta senza debolezza , una pace senza ignavia , ima 

 giocondita sincera e sapicnte. Havvi pero al presente 

 una scuola che insegna essere il brutto, il deforme, 



