214 ALCUNE RlCIiRCIIE JiD OSSERVAZIONI 



alia pedanteria , e die ]>er csso la libera imltazione 

 degcneri in un coj>iar servile. Cio eh' e un' aperta 

 fallacia, poiche le ciassiche opere come di sopia di- 

 cemmo non possono esscr suhhictto d'iiiiitazione, ma 

 bensi deve apprendcrsi da esse in quel modo e con 

 qucgli accorgimenti I'universaie natura si al^bia ad 

 imiiaic. « Quando, diceva il Canova a' suoi aluniii , 

 ([uando ci poiiiamo a studiare i grandi esemplari per 

 attenerci bene al modo con cui essi Iianno favellato, 

 cioe alia loro esecnzione, importa di esaminare le 

 loro massime e andare investigando i liui che si sono 

 proposti, i mezzi con cui arrivarono a quei iini, e 

 con quali principj si diressero neli' imitazione per 

 esscr poi, come furono, cosi scelti e nel tempo stesso 

 cosi veri. » Se a cio si aggiuiiga Timportanza, cIk- 

 siccome nclla natiua ai complessi, cosi nelle opere 

 ciassiche si volga 1' attenzione al concetto dell' auiote 

 che n' e la sostanza piuttosto che alle minute pai ti- 

 colarita che ne costituiscono le forme e per cosi dire 

 le vesti; se si aggiunga la convenienza, che lo studio 

 del classici sia sempre subordinato alia mira di ren- 

 dere la poesia nazionale, cioe accumulata all' indole 

 iisica e morale delta nazione per cui si scrive; si 

 aprira certamente al nostro estetico largo campo di 

 dare su tale materia opportiini consigli e di sugge- 

 rire utili avvcdimenti. 



Queste, a parer nostro, sono le materie principali 

 delle quali trattar dovrebj^e un'estetica italiana, e quest i 

 avvisiamo che siano i limiti entro i quali essa deve 

 ristare. Oltre a qucsti limiti e qiiando debbasi dar 

 mano al lavoro, 1' estetica rimctte il suo alunno agli 

 istitutori pratici ed alio studio di qiiei trattati rhe 

 riguardano alia parte esecutiva d'ogni singola arte. 

 Ma circa alle indicate materie rJpetiamo, che noi ab- 

 biamo voluto accenuare agli argomenti senza pero 

 svihipparli, e mostrare la necessita di alcuni principj 

 senza stabilirli , poiche egli e chiaro che ogni scrit- 

 tore trar deve siffatti spiegameuti e sill'atti principj 

 dal proprio ingegno e dalla propria manicra di 



