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producesse; e la bellezza fu ?ortita a soddisfare a que- 

 sto bisogno. Quindi se per durezza o per guastamento 

 di orgatii la bellezza e dalT uoino derelitta e spre- 

 giata, ne viene la vdta, rindilTerenza , Tignavia, Tac- 

 cidia, una volgare e mcschina abbiezione di pensieri 

 e di sentimenii; se per iin contrario eccesso eon tor- 

 bido ed ansio desiderio la si ricerca , e per sover- 

 chia impazienza si va lunge dal segno, e si forma 

 della bellezza un falso concetto, allora una brutta c 

 vituperosa compagnia di delitti e di sventure si fa 

 innanzi, e ranimo umano e miseramente agitato e 

 straziato dalla crudelta , dalf intemperanza , dalla cu- 

 pidigia: inline il solo senso della bellezza rettamentc 

 concepito e con giusta misura sperinientato produce 

 la virtii o per du* nieglio nella virtu si ti^asmuta e 

 fassi a seconda dei casi e deile indoli benevolenza, 

 pieta, misericordia, fassi probita , modestia, gratitu- 

 diue, fassi magnanimita, continenza, decoro. Percio 

 dalla sola bellezza sono geneiati e procedono con 

 nobilissima discendenza il piacere , Tamore, la virtu; 

 quel gran ternario per cui f umana stirpe si consola, 

 si congiunge , si perfeziona : onde Aristotele seguendo 

 i dettami di Platone affermava che nel mondo non 

 vi sarebbe felicita se bellezza non vi fosse. 



