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" Toltosi Orazio, non so s' io mi dica a maestro o 

 compagno , trae da cosi egregio e fedel dipintore d' ogni 

 antico costume gli argomenti e la prove a' suoi discprsi. 

 Cosi molti di noi lo ndiroiio favellare SulV orologio e sulle 

 ore degli antichi Romani: del Tempio di Vesta: degli Odori ; 

 ragionamento cui fu dato luogo negli Atti dell'Accademia: 

 e scrlsse della Carta, degli Ebrei , de* Cani , della Cena ^ 

 de' Medici , del Naso , dell' Usura o di Bruto. Erasi fatto 

 un suo stile festevole, da piacere all' universale, e piacque: 

 alcuni piu amanti dell' antica e vereconda forma di nostro 

 idioma, non sapevano menargli buono un certo sapor 

 d' oltremonti , che pur vi era. A dimostrare com'ei la 

 pensasse in fatto di lingua compose «n ragionamento del 

 Purismo. Quando si disputava suU' arena e sul podio del 

 Colosseo, quasi rinnovando quegL antichi gladiator] cer- 

 tami; quando si piativa sul Foro Romano, e sul Trajano, 

 mando fuori La logica delV Anfiteatro Flavio^ela logica del 

 Foro Romano e delV Ulpio ; ma la logica non fu intesa ! 



Ragionamento di Domenico de Crollis a S. E. il Prin- 

 cipe D. Pietro Odescalchi. Tratto dal giornale Ar- 

 cadico tomo LVI. — Roma, 18 33, tip. Boiilzaler. 



Questo ragionamento in sostanza ^ un comento al set- 

 timo canto dell' Inferno di Dante ; die altri non lo cre- 

 desse il ragionamento per eccellenza, e sarebbc ingannato. 

 Bene e vero die il comento e preceduto da un lungo di- 

 scorso al signor Principe D. Pietro Odescalchi dall' epilogo 

 del quale se ne cava '< che lo scompagnar le scienze dalle 

 lettere e cagione dei fallaci giudizj i quali hanno accre- 

 sciuto il numero de' cosi detti scienziati o letterati con grave 

 danno del sapere e della morale; " e questo e Targomento 

 e lo scopo del discorso medesimo , che da principio e fino 

 all' epilogo non pareva assai chiaro. Ma il discorso e stret- 

 tamente congiunto all' iiffizio dell' autore ch' e medico in- 

 sieme e letterato , e intende a giustificare 1' uno dall' altro , 

 e forse a lodarli entrambi accolti in una stessa persona. 



Tutti sanno che il settimo canto comincia da quel verso 

 che fu il tormento di ogni critico , di ogni chiosatore , e 

 intorno al quale riuscirono vane tutte le loro industrie 

 (se se lie eccettui un solo « lo nominero piu innanzi) per 



