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Le Qeorgiche di VlrgUio rolgarizznte da Dionigi, Smoc-- 

 CHI. — Fir/to , Tool, prcsso i fratelll Giacchetti, 

 in 8.°, di pag. 089, col tcsto latino e con belle in-' 

 cisioni. 



Lc Georgirlie di VirgUio e I Epiudamio di C. V. Ca- 

 Jtullo lolgarizzdti da Giamhattista Carrara-Spinelli. 

 — Milano , 1 832, coi dpi di Gio. Pirotta, in 8.% 

 di pag. XXX r e 144. 



Chi entra a parlare di tradnzioiii poeticlie corre quasi 

 senipre il pericolo di riuscirne col titolo di pedante; per- 

 clie a volei- render ragione o della lode o del liiasimo e 

 necessario discendere a certe minute considerazioni di frasi 

 e di voci , dalle quali pare clie la poesiii rifugga come 

 da mortale nemico. E questo pericolo e natnralmente mag- 

 glore dove il pregio del poema tradotto consista piii die 

 in altro nello stile , e dove la materia non ammetta , se 

 non forse in pocliissimi casl , quelle alte allusioni , dalle 

 quali sole e possibile che una parola, una frase riccA'ano tanta 

 importanza da interessare un lettore aljituato a studj se- 

 veri. Per questa cagione probabilmente il nostro Giornale 

 e statu si lento a parlare delle due versioni che qui aa- 

 nunziamo. Del resto gia bastavano i nomi dei due tra- 

 duttori ad assicurare ch'esse non meritano d'essere pas- 

 sate in silenzio i basteranno , speriamo , alcune poche os- 

 servazioni a far conoscere in che stima si deliban tenere , 

 e quali siano al parer nostro quelle parti dove o Tuna o 

 r altra lascia desiderare una maggior diligenza. 



Tra le molte diflicolta che fanno quasi impossibile una 

 perfetta traduzione delle Georgiche non dubitianio di an- 

 noverarne, come principalissima, una che ha la sua radice 

 nella storia e nei costumi del popolo roniano. E noto che 

 r agricoltura fu nei primi secoli di Roma professata 

 quasi universalmente da tutti i cittadini , e che anche in 

 tempi molto piu tardi parecchi uomini consolari non dis- 

 degnavano di consacrarle la loro vita ed i loro studj. 

 Per questo continuo amore delle cose campestri si con- 

 servarono in Roma tutte le metafore e le altre molte 

 iigure di che suol sempre abbondare il linguaggio dei con- 

 tad ini ; e passando per le bocche delle persone gentili e 

 nelle opere dei letterati , quelle metafore e quelle iigure 

 acquistarono gentilozza senza perdere popolarita. Presso 



