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sua prefazione disse di voler separare interamente la 

 storia dalle favole, va oia spaziaiido ne' campi della 

 mitologia e delle antiche tradizioni, al solo fine di 

 togliere ai popoli dell' Italia quell' antichita clie loro 

 viene accordata dai monumenti? Egli dice quelle ge- 

 nealogie tradizionali dcgli antichi popoli degne d at- 

 te/izione nel senso die come quelle di Mose danno dei 

 Iwni su Ic cognizioid dei popoli die sono molto anti- 

 dii se si paragoiiaiio alia nostra letteratiira ^ ma per 

 riguardo a Mosc^ egli ne parla con s^i poco rispetto , che 

 osa mettere la sua tavola 2;eiiealo2:ica delle nazioni come 

 csempio delle false ipotcsi c dei concetti nan ben iiitesi, 

 sui cjuali posano le genealogie attinte ai poemi del 

 genere della teogonia e ad altri scritti vetusti (pag. 89), 

 soggiugnendo che cjueila tavola stringe in rapporti 

 d' affinitci popoli die appartengono a famiglie affatto 

 diverse. Paiiando dei Pelasgi, ancora si appoggia alia 

 mitologia, e pietende che ne' tempi eroici non fosse 

 vin enimma il significato di quel nome , come lo fu 

 poscia a Strahone; confonde i Pelasgi coi Tespioti e 

 gli Enotrj ; dice che gli schiavi Italioti , forse Eaotrj 

 in origine, erano chiamati Pelasgi, ma aramette che 

 ne' tempi piu antichi numerosi Pelasgi si trovassero 

 in molte contrade d' Italia : inutile riesce dunque il 

 ecrcare ne' mitologi 1' aflinita loro coi Greci. 



Dopo di aveie deploiate le quistioni tra i moderni 

 discusse sul nome dei Pelasgi , e dopo di aver cliia- 

 mato c^uesto uno sciagurato argomento , entra tuttavia 

 I'autore in materia, e conviene die i Pelasgi erano una 

 nazionc differcnte dagli Ellcui, e che la loro lingua par- 

 ticolare non era il greco, scbbene la differenza non fosse 

 cosi grande come cpielia che divideva il greco dalla 

 lingua illirica c dalla tracia , dilTerenza che troppo 

 diflicile sarebbe 1 indicarc comparativamente. Benche 

 molti Pclas-j-i si dicano con facilita divenuti Elleni , 

 si vuole riconoscere ncl latino un non so che di fondo 

 greco, con che si cerca di accertarc f origine pelasgica; 

 si cita Erodoto il cjuale dice che i Pelasgi in pro- 

 gresso di tempo furono tenuti come Greci ; lua si 



