lO DELLA VERA ECCELLENZA NELLE LETTERE. 



dalLi nada salvatichezza lo scuojo, cioe gli levo la 

 rude scorza , lo educo , lo ingentili , ne formo im 

 uomo nuovo atto a conoscere il pregio eminente della 

 lirica immaginosa e soave , e dell' epopea niaestosa 

 e sonante. Percio anche il padre della nostra poesia 

 Dante Alighieri dovendo passare a dire di piu alte 

 cose che quelle delle prime canticlie, cioe de' misteri 

 del Paradiso , non ciedendo bastargli le sole forze 

 umane , domanda di essere cangiaio in altro uomo 

 piu nobile e quasi divino , e invoca ad Apollo che 

 lo aiti come fece di Marzia , quando lo levo dalla 

 vagina del corpo niortale. 



O buono Apollo , all' ultimo lavoro 

 lammi del tuo lavor si fatto vaso. 

 Come dimanda dar I' nmato alloro : 

 In fine a qui I'un glogo di Parnaso 

 Assai mi fu .- via or con amendue 

 M'e uopo entrar nell'uringo rimaso: 

 Entra nel petto mio , e spira tue 

 Si, come quando Marzia traesti 

 Dalla vagina delle membra sue. 

 Perclie cliiunque non sente in se la gentilezza 

 delle antiche lettere dovria scongiurare al Die dei 

 gacri ingegni , onde nel purificasse dalle moderne 

 scorie , e lo convergesse in un uomo accomodate 

 air antica spiritualita. Sebbene come potranno confi- 

 darsi cotestoro nel favore di un name ch' essi rine- 

 gano , col ribellaisi non pure alia divinita sua , ma 

 a quella di tutte le nove sorelle maestre, come dice 

 Esiodo , d' ogni sapienza divina ed umana ? 



VII. Novatori presso i LatinL 

 Lasciando da un lato Clierilo , Elimone , Aristelo , 

 Cinesia ed altri , i quali benclie avessero dinanzi 

 r immenso oceano della luce omerica, si dilungarono 

 da quella nobilta , per cui Platone cliiamo i poeti 

 figli degli Dei , e tentarono ridurre anco nella Grecia 

 le muse ad una sembianza povera, gretta, pedestre, 

 diro solo che presso i Latini , quantunque Ennio 

 avcsse detto i poeti esser santi per la spiritualita 



