DI CIOVANNI ZUCCAI.V. 1^7 



» evick'iizii; e qucsta consiste nd significare le proprie 

 » idee i." rou verita; 2.° con farilila; 3." con forza ; 

 » 4.° con vivacita d" ininiagini e di traslati. » Time 

 il capo non e clic imo spiegamcnto ed una ilhistra- 

 /ionc di cpiesti principj. Qnindi in esso , come nci 

 due antccedenti , havvi gran copia di precetti , rela- 

 tivi al ma2;istero pratico delle singole arti. E nel dct- 

 tare cpiesti precetti 1' autore niostra di esser vera- 

 menle nclla sua provincia ; o degnaniente csercita il 

 suo ministcro, e porgc ammacstranicnti pieni di senno 

 e di utilita intorno al retto concepimcuto dclle im- 

 niagini, alia osscrvanza dei modi e delle figure, alia 

 scelta ed al buon uso delle parole. Ch' egli segua 

 pertanto la sua via ; che conipia la sua nohile uiis- 

 sione; clie in vece di raggirarsi per intricati labirinti, 

 dove non tniti hanno presto il tilo di Arianna , guidi 

 i giovani pci facili piani ed aperti e faccia ad cssi 

 volger la niente a mete onoratc , agl' italiani pro- 

 digj, a quelle gloric immortali per Ic quali il nome 

 nostro di tanta luce risplende. 



Dopo una lun2;a seric di precetti positivi e di re- 

 gole praticlie 1" autore nel capo XX viene a parlarci 

 della grazia, cli'c pure lui elemento principal issimo 

 dclla bellezza, di cui percio doveva egli trattarc , 

 quando tratto od intese trattare dei principj 2;enerali 

 del bello. Ncssuno, die' egli, seppe definire la grazia; 

 ma cio non e vero, perclie cominoiaiido da Lessing 

 parecchi la defmirono. Ora in questa supposta man- 

 canza 1" autore va per tutto Y orlic in cerca della gra- 

 zia ; e fra gli oggctti inorganici la trova nelle tinte 

 intermedie , nel pallor della viola, nel verniiglio dclle 

 rose, nelle acquetle , nei coUicelli •, fra gli organici 

 negli alberelli , nelle fragole , nelle more, nelle ci- 

 liege ; e cosi mano a mano fra gli oggetti aniniati , 

 fra i razionali , fra gli artiliziali. E dopo essersi di- 

 vertito con queste uiiuutaglie, osserva che le cose 

 tenui e piccole sembrauo atte pin die le grandi , 

 le regolari, le splcndide, per la grazia ; e clic (juesta 

 vien da natura , ne 1' arte puo costringerla a I suo 



