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diritto tale di preminenza da arrogarsi lui'assokita univer- 

 salita seuza far torto alle altre , e die il tentarlo sarebl)e 

 cosa indegna, diflicilissima e pericolosa. Discorrendo quindi 

 sulle antiche trova die la sola lingua latina e la piii coa- 

 forme anclie alT odiei-no stato delle cose , nieno difficile 

 poi della greca i e die percio essa senza rccar ingiuiia 

 alle antiche ed alle moderne conservar dovrebbe quel di- 

 ritto d" nniversalita , di cul ha sempre goduto. E qui op- 

 portuna gli si jaresenta T occasione di rispondere ai lameiiti 

 die da alcuni malavveduti genitori faiinosi contro il sistema 

 pel quale e legge che nessuii giovane entrar possa nel 

 santuario delle scienze , se prima non e passato per le 

 varie classi della gramatica e Ictteratura latina , e li con- 

 siglia ad esserc prudentissimi uella scelta del precettore o 

 della scuola, e ad usare in cio di quella sollecitudine che 

 adoperare sogliono per la scelta del cuoco e del cocchiere. 

 Dopo di die rivolgendosi contro di un altro inconveniente 

 duolsi di que' precettori die lussureggiano neirinscgnamento, 

 a' teneri lore discepoli porgendo una messe d" ogni geiiere 

 di studj e d"erudizione. " Non senza rammarico (dice egli ) 

 I) ini avveane di udire un certo maestriiio, die tronfio ne 

 >i aiidava vantandosi di avere irenta e piii discepoli , i 

 » quali non ancor compiuto T anno quattordicesimo dell' eta 

 » loro , spiegati aveano i libri greci e latini , non igno- 

 »; ravano tre lingue moderne , sulle dita aveano la geo- 

 'I grafia e la storia , e rispondere sapevano altresi a varj 

 y quesiti di arcana filosofia e di fisiche scoperte. Sai tu , 

 It parliamoci in confidenza , che mai sapere sogliono questi 

 u giovinetti ' Niente bene, varie cose male, si che ta- 

 .; luno dubitar potrebbe se in questi eroi maggiore sia la 

 " leggerezza e la fatuita , oppure T arroganza nel garrire. 

 s»> Guardati, jiadre diligentissimo, dal bramare i prodigi che 

 »; rarissimi sono ; guardati dal volere un uomo nel fan- 

 « ciullo : si cerdiino cose eque ed oneste. n 



Nel libro terzo Ungual latiiKE opporninitas ^ Tautore con 

 rloquenza veramente tulliana iniprende a diniostrare I'uti- 

 lita del latino idioma per le persone costituite nel go- 

 verno delle pubbliclie cose , la convenevolezza , V opjjor- 

 tunitii sua pei dotti , 1" anienitk ch' esso ci procaccia nel- 

 r originale lettura de" sommi classici romani. il frutto che 

 ridonda per si fatta lettura . la sapienza che se nn trae , 

 finalmente la necessita dello studiarlo pel giusto impero 



