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frivoli , o superior! all' umana mente, o treinendi per pe- 

 ricoli civili , e gli aff'etti resi ottusi dalle quotidiane scene 

 calaniitose , e 1' orgoglio gigantesco oinai universale , e la 

 mancanza della pieta e della carita, e la mania della pompa, 

 hanno ridotto V arte ad uno spettacolo scenico con che ta- 

 lora si pub prendere 1' immaginazione e destare la niera- 

 viglia i ma tace sempre quella casta umilta , quella celeste 

 ixnzione , quella bonta angelica , quella santita vera die 

 domino le opere del Masaccio , del Beato Angelico , del 

 Donatello e di tanti sommi artisti che parlarono al core. 



Tutta la conceziono del monumento di die ragioniamo 

 e altamente jjatetica , e ci fa fede insleme della fertilita 

 deiringegno del sommo scultore , il quale seppe ideare 

 tante fogge di mausolei, e colla magnificenza de'vaticani, 

 ora colle forme piramidali , quando colla cella mortuaria 

 ad uso de' greco-siculi , quando di una costruzione e di- 

 sposizione che si attiene alia forma palladiana. 



Perche le nostre brame sono, che anche questo prezioso 

 modello possa essere, quando che sia, recato nel marmo; 

 tanto piu die la potenza degli afFetti che deriva da questo 

 concetto , non puo mancare di non riscaldare 1' aninio di 

 un artista valoroso e disposto ad eseguirlo coireccellenza 

 ideata dal suo autorei Facclanio quindi il merlto dovuto 

 al cavaliere Giustiniani se tiensi cara quest' opera , che il 

 Canova generosamente ai comniettenti dono , allorche per 

 lo afForzarsi della malignita de' tempi ei conobbe mancare 

 ai medesimi i mezzi di condurlo ad effetto. 



Melchior Missirini- 



?l o G R AF I A. 



Supplimento alia vita di Antonio Canova per servire alia 

 sua biografia, di Melchior Missirini. — La vita di Antonio 

 Canova fu si adorna di belle virtu, cosi illustrata d' opere 

 generose e fatta diiarissima per una serie mirabile di 

 opere immortali , che non potria facilmente narrarsi. Se 

 ne dettarono gia per noi quattro libri , e non si aggiunse 

 alia meta delle cose di die ragionar si potea. Se dopo 

 aver discorse tutte le sue memorie, dopo essere stati lieti 

 per tanti anni dell' intima sua consuetudine , e dopo che 

 funimo partecipi de' suoi piu riposti pensieri a lungo da 



