358 SISTEMA DI JEROGKAFI.V ORIPTICA 



il'un idroschetna /VsA 215? tzbb fluere , manare , e per omio- 

 fonia -2>'' itzb coUocare , statiiere , e d' una cerasta _^^^ 

 ^EU7 scphpJi eminere, extare , oppure '^l^ scr})h in ahum tol- 

 lere , erigere od anche V3jf tzpho , e per omiofonia IJJi itzh 

 poTiere , collocare , noii A-errebbe ad esprimere con tre si- 

 nonlnii o con tre omiofonie che T identico senso di erigere 

 od innalzare , laddove nella citata traduzione latina non 

 vedesi che la parola ponere. Se adunque pongasi per base 

 col JanneUL che la leggenda greca messa a lato dei gero- 

 glifici egizj nella tavola di Rosetta sia veramente la lette- 

 rale e fedele traduzione dei geroglifici stessi ( del che pero 

 taluni non sono al tntto persuasi), ognuno potrebbe incol- 

 pare di superfluita e di arbitrio la sua interpretazione se- 

 mitica. II piu singolare si e che mentre mostrasi tanto lusso 

 di omiofonie e di sinonimi in codesti segni , nella versione 

 di altri si procede in guisa che ciascuno abbia il proprio 

 ed esclusivo significato : il che conduce al piu gran so- 

 spetto della fallacia e delTarbitrio. P. e., nello schema VI.° 

 a pag. 6, il quale consta d' un segno superiore rappre- 

 sentante due bastoni —'f ^— p- ngn, VW ngo, 112? tzrb, SSj? 

 tzll pulsare organa miisica , si usa tutta questa econoraia. 

 L' jdroschema /v\AA. ^^^ ^^^ vuol dire fluere , Iware et 

 psallere. I tre quadrilunghi I | | significano^ il primo Vll 

 rbo , ny orb suaviter, clulcitcr, jucunde , il secondo VT) rbo , 

 e per omiofonia temurica "1-"^ obr^ "l-H cbr sociatis, conjunctis , 

 ed il terzo VlT rbo, e per omiofonia V'SI rbio^ VU^N arbio 

 inusicis instrwnentis ita adpellatis. Inoltre Vidrosdiema /VVVx 

 332f tzbb che nel III segno indicava fluere o manare , e 

 ]3er omiofonia 32;> itzb collocare, statuere , in rp.iesto espri- 

 merebbe bSn ell fluere, lavare, psallere. Cosi i tre quadri- 

 lunghi I I S che nel segno I.°, siccome una sola ed unica 

 parola, slgnificavano declaravit , explicavit, in questo luogo 

 verrebbero a dire come tante voci separate e distinte suaviter, 

 dulciter , sociatis, conjunctis , musicis instmmentis ita adpellatis. 

 Che se poi ci mettessimo a leggere o a tradurre colle regole 

 iacerte e liberissime dell* o;«/o/onza , e della temura ossia 

 della trasposizione e permuLazioue delle radicali , iniziali , 

 niedie e finali ad esempio del Jannelli , nei segni interpre- 

 tati da esso non sareljbe difficile riscontrare ben altro senso 

 che il suo. Per esempio la parola Nil bara , secondo 

 j lessici , vuol dire creavit. Trasportando la finale aleph 

 per farla diventare iniziale 1"1>< arab verrebbe ad esprimere 

 speculants est ( proprie ) ad insidiandum e posto in ine/ro 



