DELLE ANTICHE NA7-IONI. 869 



Valepli, come in TN3 beer si viene ad avere explicavk, o 

 scnsum eruit. E tale e 1' indole delle radicali ebraiche clie 

 anche non trasportate nelle loro voci non solo non pos- 

 sono ofFeriie un senso totalmente dlverso, ma anclie op- 

 posto come ^Tt7 sceresc clie signiiica ad un tempo radices 



ogere , ed anche eradicare. Cosi il *~*7^ Hiang Chinese 



letteralmente risponde all' intera voce semitica 1" eg, ossia 

 festa , solennita , e da quest' unica voce non si sa come 

 possano trarsene tante , cioe caput , os, oris , filius , oblatio , 

 sacrificium , offerre , tradere , sacrificare. 



Se a tutto questo si aggiunga die il Jannelli legge il 

 primo ed il terzo gruppo o schema della tavola di Rosetta 

 da diritta a sinistra, ed il sesto dall' alto al basso senza 

 assegnare veruna norma od autorita; ch'egli non lia potuto 

 col suo metodo lesseografico conoscere 1' uso o la forma- 

 zione e nemmeno la natura di molti schemi nella tavola 

 soprammentovata; che col suo metodo riuscirebbe assai diffi- 

 cile I'interpretazione delle elissi o cartelli letti con tanto suc- 

 cesso nel sistema chatnpollionico : che ei non venue mai a 

 capo di spiegare e di intendere i simboli del Dio Phtlia ; 

 e che inline col metodo lesseografico e uei segni gia indi- 

 cati , come in tutti gli altri geroglifici egizj distruggesi la 

 loro natura ideografica e figurativa contro all' opinione di 

 tutti e dello stesso CJiampollion , secondo il quale i gero- 

 glifici Egizj constano ad un tempo d' una triplice sorta di 

 segni rappresentativi o figurntii:i , ideografici o simbolici, e fo- 

 netici e non puramente A'ocali, dovrebbesi venire a questa 

 conclusione , che il sistema lesseografico o jerografico del 

 nostro autore e sommamente incerto ed arbitrario si ne' suoi 

 principj , come nelle sue applicazioni, e che coll' interpre- 

 tazione semitica da esso tentata siamo ancora lontaui dallo 

 svelare il mistero cosi delle scritture cripticlie o sacre, come 

 dei geroglifici tanto celebri dell' Egitto e delle altre nazioni. 



IX." Se il sistema della Jerografia temurico-semitlca abbia 

 per cardine la fede dei monumenti e la verita di tiitta la 

 storia antica ? 



In quest' ultima proposizione pare che il Jannelli allii- 

 da colla sua dottrina Jeros.raflca universale all" opinione d'uu 



