LA MENTE DI G. V. ROMAGNOSI. 4 1 



ricorre Bonnet all' ipotesi della statua per ispiegare 

 il progresso delle facolta dell' anima; il loro svilnppo 

 nella sua psicologia dipende dal commercio dell'anima 

 colle cose esterne; la meravigliosa complicazione del- 

 l'uonio incivilito dipende dalF energia singolare del- 

 l'anima, che si accresce ad ogni movimento, che 

 acquista ad ogni moyiniento una nuova tendenza , e 

 che reagisoe ad ogni impressione che riceve con una 

 forza proporzionata a tutti i movimenti antecedenti (1). 

 Quest' energia racchiude il principio della perfettibi- 

 lita della specie umana, o piuttosto della capacita 

 dell' uomo ad essere artificialmente educato alia ci- 

 vilta. II Saggio analitico di Bonnet non manca di di- 

 fetti. Le spiegazioni fisiologiche di Bonnet in gran 

 parte non sono a livello degli ultimi progressi della 

 scienza ; la sua ideologia preceduta dal sistema di 

 Condillac ha piuttosto il merito dell' ordinamento che 

 quello dell' invenzione; 1* ipotesi della statua rimpro- 

 verata a Condillac trovasi pure con quakhe modifi- 

 cazione nel Saggio di Bonnet; finalmente il metodo 

 con cui procede non presenta la semplicita analitica 

 di Condillac, e qualche volta offre un soverchio ap- 

 parato di dimostrazioni, dove bastava seguire il corso 

 delle induzioni. Pure le connessioni stabilite tra 1' ideo- 

 logia e la iisica nel Saggio analitico olfrono la tran- 

 sizione piu naturale tra la fisica e 1' ideologia; ser- 

 vono d" analogic per trasportare la necessita dal mondo 

 fisico al mondo intellettuale ; l'ipotesi stessa della sta- 

 tua giova a raffigurare piu vivamente anche a tra- 

 verso le meraviglie dell' educazione quell' automa che 

 sotto F impulsione di poche leggi subisce tante me- 

 tamorfosi e giunge a sembrare indipendente , anzi 

 padrone della natura; da ultimo se il metodo di Bonnet 

 manca di quell' acutezza analitira che conduce alle 

 grandi semplincazioni psicologiche, e pure dotato di 

 quella forza logica che lo rende atto ad ordinare le 

 scoperte gia latte , e ad abbracciare la moltiplicita 

 delle idee costituenti la scienza sociale. 



(j) Essai Analyt., pag.. 1 5 - 3 5 . Paling. p«g. 3a. 



