5& LA MtNTK DI O. D. ROMAGNOSI. 



privati 6enza on fatto positivo autorizzato dall' ordirie 

 di ragione ; quindi la grande presunzione per cui 

 senza o legge csprcssa o formale convenzione non 

 si suppongono ostacoli o limitazioni alia liberta pri- 

 vata ( pagina 141 ). Ecco i principal! corollarj del 

 principio fondamentale dell' amministrazione: ma sor- 

 p-ono alcune difficolia: se sotto la liberta della con- 

 correnza alcuni individui accumulano ingenti ricchez- 

 ze, se ha origine una grande disuguaglianza, se 

 questa disuguaglianza, necessario effetto della con- 

 eorrenza, pone in pericolo la sicurezza e la costitu- 

 zione dello Stato, non si commette forse in balia al 

 caso il necessario contemperamento de' poteri, V esi- 

 stenza stessa del governo? La concorrenza non rende 

 possibile una concentrazione pericolosa di forze sover- 

 chianti? Anche qui la ragione di Stato si unisce alia 

 giustizia per isciogliere questa quistione. Quando le 

 basi fondamentali della proprieta sono bene ordinate, 

 quando un codice civile si propone veramente il pareg- 

 giamento delle utilitdfra i privati, quando specialmente 

 le successioni ereditarie sono regolate da questa norma 

 di pareggiamento, alloia il progresso delle ricchezze 

 private non potra produrre lo squilibrio dei poteri, 

 le ricchezze accumulate dagl' individui saranno divise 

 ad o2;ni nuova eenerazione , e la concorrenza non 

 manterra che cpiella disuguaglianza che e nccessaria 

 a moltiplicare le spinte dell' emulazione individuale 

 (pag. 145). Dove si elTettua il pareggiamento delle 

 utilitd mediante I inviolato esercizio della comune giu- 

 stizia e liberta, ivi tutte le classi de' cittadini sono 

 re?e eguali al cospetto della lcgge moderatricc delle 

 fortune e del destino dei privati ; sono infranti quegli 

 odiosi vincoli che rinserrando la proprieta in poche 

 inani portano la dissoluzione degl intcressi comuni , 

 e viene sostituito un sistema di equabile diHusione 

 che moltiplica le famiglie e premia solo 1' industria 

 e reconomia-, alle coscienze sono ridonati i loro di- 

 ritti , alle famiglie le loro dignita , alia cittadinanza 

 naturale le sue prerogative ; la pubblica autorita 



