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per quelle la vita e le forze ; poiche probabilmente 

 il popolo o non avrebbe badato a siffatte teoriclie , 

 o badandovi non le avrebbe comprese. Con questa 

 mira Socrate volcndo insegnare alcune verita al po- 

 polo , traduceva in versi le favole di Esopo. E fuvvi 

 taluno che quando si trattava di distruggere Atene, 

 salvo questa citta col dire semplieemente: non vo- 

 gliate accecar di un occhio la Grecia. E Pericle al- 

 Fincontro volendo spopolare un* isoletta vicina, disse 

 voler levare la cispa dal Pireo. Perocche sempre le 

 allegoric , le metafore , le personilicazioni dando figura 

 e quasi corpo ai concetti commovono fortemente il 

 popolo, usate die sieno a tempo e luogo. Nello stesso 

 modo a grandc distauza di paesi , di tempi e di co- 

 stumi un vecchio canadese combattendo il progetto 

 di alcuni clie volevano trasmutare la sua nazione in 

 altre contrade, esclamo con sublime impeto: « Noi 

 siamo nati in questa terra, ed i nostri padri vi stanno 

 sepolti; diremo noi alle ossa loro, levatevi e venite 

 con noi in una terra straniera? » Sono questi senza 

 dubbio bellissimi sa^gi di poesia popolare e luminosi 

 esempli del modo con cui questa poesia adoprar deve 

 per esercitare sus;li animi una forte ed utile influenza. 

 Ma per raggiungere questo line importante non 

 basta che la poesia popolare si riempia d'immagini 

 e di affetti; fa d" uopo altresi clie queste immagini 

 e questi affetti bene si accordino colle condizioni fi- 

 siche e morali del popolo, col clima cioe, colla reli- 

 gicne, colle costumanze , colFistoria, cogli stessi bi- 

 sogni ; il quale accordo s* e necessario per qualilicare 

 la poesia nazionale, molto piu lo e per cmella parte 

 di essa clie deve servire al popolo, le cui volonta, 

 come si e detto , sono quasi unicamente dalle sen- 

 sazioni determinate e dirette. Imperciocclie parlando 

 dclle circostanze fisiche, tra gli organi degli uomini 

 e gli oggetti, da cui gli uomini stessi sono circon- 

 dati, havvi una relazione, una corrispondenza , una 

 specie di affinita, per cui quelli sono in singolar 

 modo atti a percepir questi, a scorgerne ogni aspetto 



