LA MF.NTE DI G. D. ROMAGNOSI. 200, 



alia storia si devono 6piegare colle attitudini gli ef- 

 fetti ; ma Y analisi scientifica per passare senza salti 

 e senza errori dalle semplificazioni psieologiche ai 

 fatti complessivi del la societa ha bisogno di un punto 

 di transizione meno semplice della psicologia , meno 

 composto della storia , ha bisogno di osservare piu 

 da vicino le facolta unite agli eifetti , deve gnardarsi 

 dal trasportare nel campo dei fatti le nozioni astratte 

 realizzate. E noto Y errore di que' f'isiologi che sov- 

 vertono la scienza personilicando la nozione astratta 

 delle forze : e noto che si falsifica fesperienza con- 

 siderando le forze da se, non gia come sono in na- 

 tura unite in fenomeni. Egualmente nella fdosofia si 

 devono tener associate le facolta mentali ai fatti , la 

 nozione delle attitudini alle loro attuazioni , per pe- 

 netrare gradatamente nei fenomeni complessi della 

 storia : se si trascura questo procedimento graduato 

 le psicologie astratte individuali o saranno sempre 

 impotenti nella storia, o sovvertiranno la scienza isto- 

 rica trasportandovi le nozioni astratte realizzate come 

 fecero alcuni trascendentalisti. Quali saranno i mezzi 

 per connettere la psicologia alia storia con rigorosa 

 continuity logica, e qnindi per ridurre a scienza 1' o- 

 scura complicazione de' fatti sociali? Giovera a questo 

 fine f analisi degf ingcgni associata a quella delle loro 

 produzioni : quest' analisi darebbe la dinamica delle 

 idee ad un tempo e quella delle facolta intellettuali; 

 la misura delle potenze individuali desunta dalle at- 

 tuazioni preparerebbe a misurare la potenza delle ge- 

 nerazioni che si succedono ; la spiegazione del corso 

 necessario delle idee negV individui preparerebbe alia 

 6piegazione del corso dei sistemi e degli avvenimenti 

 nelle nazioni. In qual modo si potra intraprendere 

 questa scienza degl" ingegni ? Come le altre , cioe : 

 coif osservare , raccogliere i fatti, col notare le somi- 

 glianze e le diilerenze che emergono nel confronto 

 de' fatti, coH'astrarre qnindi le leggi colle quali do- 

 minare lesperienza, giusta il pensiero di Leibnitz che 

 la scienza consiste nel vedere Y astratto nel concreto. 

 Bill Ital T. LXX1X. i$ 



