LA MENTE DI O. D. ROMAGNOSI. 21(J 



lascia ignorarc le connessioni istoriche delle idee , 

 le transizioni per cui lo spirito uraano passa dal- 

 r ignoranza all' crrore e dall' errore alia verita, il va- 

 lore istorico di diversi sistemi , e quindi la potenza 

 degl" ingegni da cui furono ideati. II Romagnosi man- 

 cava spesso della necessaria pieghevolezza ad inter- 

 narsi nel pensiero degli autori , ne' sistemi dal suo 

 diversi o contrarj ; quindi il suo rigido ingegno troppo 

 facilmcnte disgustato dalle dissonanze logiche non sa- 

 peva apprezzare il valore relativo di certe dottrine, 

 non sapeva perdonare gli errori alle loro feconde 

 transizioni alle scoperte : percid quando aggiungeva 

 al suo sistema le verita gia annunziate da altri, sem- 

 brava piuttosto ragionare che ricordare ; e spesso 

 illuso egli stesso presentava i suoi ordinamenti come 

 altrettante scoperte. La mente induttiva di Vico prima 

 di assimilare le idee alle sue preconcezioni piu adden- 

 tro approfondiva i sistemi cui appartcnevano, ne ap- 

 prezzava la posizione , quindi il suo sistema e innal- 

 zato arditamente ma accuratamente tra le posizioni 

 sistematiche profondamente perscrutate di Bacone , 

 Platone , Grozio e di altri sommi ; quindi le attente 

 letture di Vico che tre volte ritornava sui libri che 

 meritavano la sua attenzione; quindi l'alta sua impar- 

 zialita, l'alta sua indulgenza nella storia dell' umanita, 

 l'alta stima degl' ingegni che si scorge in tutt'i suoi 

 giudizj pronunziati su Platone, Descartes, ecc.-, quindi 

 nel primo periodo delle sue pubblicazioni scientiliche, 

 la tendenza ad attribuire le proprie idee ai fdosofi , 

 che le avevano eccitate. Piu ancora poi la differenza 

 dei due ingegni nel seguire le connessioni istoriche 

 si scorge nelle direzioni delle loro ricerche nel campo 

 dell' umana perfettibilita. 11 Vico volge la sua atten- 

 zione alle origini, contempla le fasi dell' umanita, le 

 vere sue metamorfosi per cui passa dal senso alia ra- 

 gione, dal certo alvero, dalla storia alia blosofia: il 

 Romagnosi al contrario non toglie alia storia che le 

 nozioni dell' arte ; tra gli annali della specie umana 

 egli non s' arresta che a quelle pagine che tbrniscono 



