220 LA MENTE DI G. D. EOMAGNOSI. 



un nuovo congegno alia grand' arte dell' incivili- 

 mento; egli non cerca le origini o i progressi dclla 

 religione , dell' agricoltura , ecc. come semplici feno- 

 meni dell' umana perfettibilita , ma ne cerca la loro 

 indole, la loro efficacia considerandoli come fattori 

 dell' incivilimento ; per quest' istessa tendenza nella 

 sua psicologia in vece d' unire la scienza alia storia 

 dal lato delle origini, tenta in vece di applicarla dal 

 lato dell' arte ne' due libri della sua logica coi titoli : 

 Operare con effetto, e Provare con ceriezza. 



Da quanto abbiamo detto in questo rapido abbozzo 

 ognuno potra vedere che nel porre Vico a confronto 

 di Romagnosi non fummo guidati da una cieca pre- 

 dilezione. La stretta analo°:ia die sussiste fra le dot- 

 trine dei due pensatori; nel tempo stesso il contrasto 

 tra le scoperte dell' uno e gli ordinamenti dell' altro , 

 tra la scienza puramente contemplativa dell' uno e 

 I' arte pratica dell' altro , l'antitesi che trovasi negli 

 atti e nelle facoltd dei due ingegni servono a mo- 

 strare con maggiore evidenza l'andamento proprio 

 ideologico di ciascuno d' essi , e giovera forse a mo- 

 strare nella sua forza il pensiero di analizzare gl' in- 

 gegni tenendo congiunte le facolta mentali e le pro- 

 duzioni loro, e di osservare ne' fatti le somiglianze 

 e le dissomiglianze per dedurne delle leggi generali, 

 e costruire quindi la scienza degV ingegni. Questa 

 scienza ad onta delle osservazioni di Elvezio e dei 

 fatti raccolti da Gall potrebbe dirsi ancor nuova; e do- 

 vrebbe ricliiamare 1' attenzione perche offre un punto 

 d'altissima importanza, offre il nesso tra Fanalisi sto- 

 rica , la logica e la critica. Dalla cognizione de' pro- 

 cedimenti con cui gli uomini grandi furono condotti 

 all'errore od alia scoperta la logica pud trarre i pre- 

 cetti e i sussidj artificiali per guidare la mente nelle 

 ricerche. Quest' idea fu accennata dall' illustre autore 

 del Rinnovamento dell'antica filosofia italiana , il conte 

 T. Mamiani della llovere , ed il lavoro da lui pro- 

 messo su questo tema grandioso sara senza dubbio 

 pari all' altezza dell' argomento. Quanto alia critica 



