a38 LA MENTE DI G. D. ROM.VGNOSI. 



Pero se si vuole la piena efficacia delFarte, se questa 

 deve adattarsi alia perfettibibta umana , se non deve 

 ignorare la forza impellente del progresso, se non de- 

 ve lhnitarsi a precetti prudenziali o ad idee staccate, 

 F arte dell' incivilimento si dovra fondare sulla scienza 

 dell' incivilimento. Sotto qnesto rapporto non sara 

 difficile lo scorgere che il pensiero di Romagnosi di 

 ridurre ad arte la civilta e spesso logicamente imma- 

 turo , o per meglio dire non e abbastanza sussidiato 

 dalla scienza della perfettibibta. Se non si studiano 

 attentamente le origini , se non si riduce a scienza 

 la storia, se non si segue Fandamento istorico delle 

 instituzioni sociali, se non si valuta la perfettibibta 

 relativa di ciascun periodo sociale non e possibile 

 rcalizzare con precisione logica Fardito concepimento 

 di ridurre ad arte la civilta , e il Romagnosi ha troppo 

 trascurato i fenomeni della perfettibibta per conver- 

 tire F arte pnidenziale nelF arte fondata sulla scienza. 

 Da cio ne derivo che quantunque il Romagnosi abbia 

 molte volte parlato della legge d opportunitd nella 

 scienza sociale, pure presento di raro i suoi ordina- 

 menti come emergenti dal corso spontaneo delle cose 

 nel che appunto consiste il vero punto dell' opportu- 

 nity dove coincide la ragionevolezza colla spinta isto- 

 rica. Da questa fonte hanno origine quelle sue ipotesi 

 sulF invenzione premeditata del Sabeismo, ipotesi che 

 il Vico attribuirebbe alia boria de'dotti; quelle idee 

 troppo assolute , troppo generali sulla libera concor- 

 renza ; da questa fonte hanno altresi origine i suoi 

 ordinamenti per F epoca delle guarentigie , ordinamenti 

 troppo artificial! , che non conservano quell' unifor- 

 mita col corso istorico degb elementi politici che si 

 scorge nel bbro di B. Constant. 



Nella storia F arte precede la scienza, si e trattata 

 la politica molti secoli prima di pensare alia scienza 

 della civilta : ma in ogni ordinamento logico questo 

 corso debb" cssere invertito , la scienza deve richia- 

 mare tutti i precetti delFarte sotto le sue grandi sem- 

 plificazioiii. II Romagnosi ha spesso seguito ciecamente 



